第五百四十七章 唐三藏起行(1 / 2)

孙悟空能不能提升到准圣阶段,还真不好说。在原剧情中,孙悟空就算后来成了斗战胜佛,似乎也没能成为准圣。现代网络上流传的说法,孙悟空之所以如此,是因为被压在五行山下的时候,吃铁丸饮铜汁造成的。现在因为有简明月照顾,孙悟空没吃那些东西,将来怎么样不太好说。

可是简明月依然不看好他,因为和他修炼类似功法的杨戬,这么多年了不也一样止步于大罗金仙吗?他们修炼的功法比较特殊,战斗力强大,至少同阶无敌,可修炼难度也非常高,即使孙悟空是绝顶天才,未来怎么样也不好说。

不过这话简明月当然不会告诉孙悟空,反而鼓励他勤奋修炼,将来必能横行三界,到时再报仇才有把握。

在五行山照顾孙悟空的分身没有去东土,但东土早就有分身在经营了,观世音菩萨刚一到,她就发现了。不过却没有惊动她,只是默默的关注着。

观世音菩萨也同样没有着急,而是和她的徒弟木吒变成一老一青两个和尚,在长安城中找了一处土地庙,将土地公公赶去和城隍挤着住,自己住了下来。然后慢慢打听消息,寻找取经人。

这个时候,唐僧已经长大成人,并且救出母亲,报了杀父之仇。但泾河龙王还没被杀,袁守城刚刚才开始摆他的算卦摊。观世音菩萨虽然没和袁守城接触,但简明月总觉得他们之间有所关联,只是没抓住把柄而已。不过孙悟空既然要指望唐僧来揭下金帖,简明月就不给他们捣乱了,让他们按照原计划进行就是。

果然在不久之后,泾河龙王就去找袁守城的麻烦了。说来这个泾河龙王的智商也是感人,他的目的是查证袁守城是否真能百下百着,然后再决定是否除掉他,结果最后却变成了打赌,把自己的性命赔了进去。

泾河龙王为了保命,央求李世民相救,没想到李世民不但没救成,反而助了魏征一扇之力,泾河龙王因此怨怪李世民,阴魂不散的夜夜找他讨命。李世民不堪其扰,只能让秦琼、尉迟恭守前门,魏征守后门,这才不再做噩梦。可是李世民已经阴邪入体,命不久矣,去地府来了一次三日游。等还阳之后,还记得在地府时对崔判官的承诺,立即召开“水陆大会”,超度无主孤魂。

其实道家也有超度亡魂之法,但不知怎么的,李世民召开的水陆大会,竟然全用和尚,并且征调了一千二百个有名有姓的高僧。要将这些高僧请来,需要有一个领头之人,于是就选出了外公是殷开山的陈玄奘。

此时还叫陈玄奘的唐僧,领了圣旨之后,开始聚集天下高僧。虽然之前佛门的名声曾被简明月祸害的不轻,可那都是五百年前的事了,经过时光的洗礼,除了精通历史的读书人,谁还记得佛门当年的龌龊?老百姓更是再次被佛门笼络,让和尚也再次成了高尚的代名词。

陈玄奘一出现,观世音菩萨就开始行动了,依然变成光头赤脚的癞痢僧,让木吒捧着锦澜袈裟和九环锡杖,沿街叫卖。正好遇到宰相萧瑀,他是个识货之人,见了锦澜袈裟和九环锡杖,知道是两件异宝,立即引着癞痢僧去见李世民。李世民见了大喜,当即就要买下。可那癞痢僧此时却卖了个乖,说李世民亲近佛法,这两件宝物就不要钱了白送。

李世民将两件异宝赐给了陈玄奘,陈玄奘穿上之后,那派头,让众僧都以为是地藏王菩萨降世。讲经说法时,更让人敬畏的细心聆听。然而就在陈玄奘大出风头之际,观世音菩萨所化的癞痢僧出现了,指责陈玄奘只讲小乘佛法,不将大乘佛法。引得陈玄奘和李世民都来了兴致时,才显露真身,脚踏祥云飞上半空。

见菩萨显灵了,自李世民以下的所有人,全都跪地叩拜。观世音菩萨又扔下一张简帖,上面写着几句狗屁不通的句子:礼上大唐君,西方有妙文。程途十万八千里,大乘进殷勤。此经回上国,能超鬼出群。若有肯去者,求正果金身。

简明月的分身躲在一旁,看的直撇嘴。观世音菩萨的文采就这个水平?简直和小学生差不多。

但不管观世音菩萨水平如何,帖子写的却够浅白明白,李世民一看就明白了,询问谁愿去西天拜佛求经。陈玄奘当仁不让的站了出来,李世民大喜,当即和他结为兄弟,并赐通关文牒、紫金钵盂、御马一匹、长随两人,助他西行。在送出关外时,又赐了一个新名号,叫做“唐三藏”。从这个时候起,陈玄奘才能叫唐僧了。

唐僧离开长安后一路西行,十数日之后过了河州卫,这里就是大唐的边界了。过了河州卫几十里,经过一座大山时,就遇到了妖怪,两个长随都被吃了,要不是太白金星相救,唐僧就也成了妖怪腹中的美食了。

脱离险境后的唐僧,依然不改初心,没了长随就独自前行,又来到双叉岭。在岭上遇到了猛虎,要不是猎户刘伯钦相救,唐僧又得死一回。

在刘伯钦家休息一晚,作为回报,唐僧帮刘伯钦的父亲念经超度,第二天刘伯钦亲自送唐僧继续西行,直到大唐的边界,两界山。也就是压着孙悟空的五行山。