不过为了培养家族的文化底蕴，得自中国的四百余卷敦煌手写经书，吉川家族一直都保留着，并且斥资找一些学者研究整理。

中川的父亲，就是上个世纪五六十年代日本著名的一位敦煌文化研究理论家，和家族中其他人热衷于生意不同，中川的父亲最是痴迷这些记载着中国古代文明的经卷文书，所以在家族中地位不高，很不被人重视。

在上个世纪六十年代末的时候，中川的父亲整理得自中国的手写经书的时候，无意间在一本经书里，发现了一张地图，上面有着详细的注释，标明了这张地图的来历。

熟识中国文字的中川父亲在见到这张地图后，大喜过望，因为这是一张王道士的亲手制作地图，绘制于上个世纪的1911年，上面的内容更是让老中川欣喜若狂。

地图上的注释表明，从敦煌藏经洞中出土的经卷文物，并非是世人所知的五万多件，其实总数实为八万多册，

只是这其中的三万多册经卷，在刚刚出土的时候，就被王道士送给了一个老朋友，当时距离北戈壁不远的一位古寺主持。

虽然那会寺庙所处的地方沙漠化还没有那么严重，但是那座古寺也已经遭受了风沙的袭击，原本很有些香火的寺庙变得很是衰败。

和尚吃不上饭喝不上水，那也会跑的，所以整座古寺里加上主持在内，也不过就三四个人。

并且就在王道士送出经卷后不久，那位主持就坐化了，坐化前让人通知了王道士，拜托王道士将这批经卷妥加保管。

三万多册经卷，可不是一笔小数目，王道士在运过去的时候，就动用了不少马车，那会的交通可没现在这么便利，从敦煌到邱家窝坐大马车都需要三天的时间。

是以王道士就没将经卷运回，而是在寺庙里修建了一个暗室，将三万多层经卷藏匿了起来，后来也从未对人提及这件事情。

不过出于习惯，王道士将这件事情详细记录了下来，并且制作了一张地图，老中川推断，后来可能是王道士整理敦煌手写文献的时候，没注意就将地图夹在了里面。

得到这张地图后，老中川如获至宝，为了让家族中人知道做研究也能有出息，老中川从来没有对任何一个人说过这个发现，想找到这批文物运回日本之后来个一鸣惊人。

只是苦于中日关系，老中川一直无法前来中国。

在1972年中日邦交正常化之后，老中川通过种种关系，在上个世纪七十年代中期的时候，终于以学者的名义来到了敦煌。

只是老中川准备前往那座古寺的时候，却是傻了眼，因为原先的绿洲变成了沙漠，仅凭他一个人，根本就无法抵达古寺。

那会的中国，还处在那场史无前例的大革命期间，政府机构乱作一团，民间更是根本就没有什么保护文物的概念，老中川在许以重利之后，从邱家窝召集了十多个青壮年，坐着骆驼进入到了沙漠里。

只是老中川万万都没有想到，这次中国之行，就是他的毙命之时，在接近古寺的地方，诡异的流沙吞噬了十多个鲜活的生命，其中就有满怀雄心壮志的老中川。

外国友人在中国死亡，政府一向是特别对待的，马上展开了调查，不过当时进入沙漠的人，一个疯了，另外一个也不知道老中川前往沙漠的缘由，这件事情最终也不了了之了。

对于邱家窝而言，这是镇子里的一件惨案，对于远在日本的中川家族，却并未引起重视，因为老中川并未对家族阐述这件事情，所以当时中川家族人都以为这是老中川在追寻祖辈探险足迹时，所发生的一个意外。

不过就在去年的时候，中川在整理父亲的日记时，终于发现了这个惊天的秘密，并且得到了那张地图的影印本。

和上个世纪七十年代不同，敦煌学已经形成了一种文化，中川很明白这三万多册敦煌手卷的价值和影响力。

为了不走漏风声导致中国相关部门的注意，中川借着投资考察的名义，独身来到了中国。

时间虽然过去了三十多年，但是中川并未忘记父亲是怎么死的，他可不想在沙子下面去和死鬼老爹重聚，所以这才有了向导、沙漠专家和翻译组成的这么一个探险团队。