第七十九章 三方魔脉(1 / 2)

洪荒元符录 无极书虫 1669 字 4个月前

鸿钧等九位混沌神跟盘古这种自鸿蒙元胎中真正孕育的神灵还有诸多不同。类似龙凤二族那四位老祖宗,便是借助盘古开辟混沌之时的地火风水而来,鸿钧便是一道混沌玄气而成,而太玄道母便是未被分化的一道玄白太素之气凝形。虽然这些跟盘古一般都是从混沌而生,但是盘古等鸿蒙元胎诞生的神灵和大道相合可以演化天地,可以将他们的本源炼制鸿蒙元胎,但是鸿钧道母等神祗便没有这种神效了。

太玄道母自出身之时便伴随一件顶级先天灵太素玄灵幡,要论防御除了石神这位混沌顽石为跟脚的大神以外没人能够比得上道母。只可惜天有不测风云,这些混沌中的精灵不得盘古天道眷顾一一道化身死,不得不说是一群悲剧式的人物。

但是这些身陨的混沌神或许修为道果不比如今的洪荒仙神,但是他们经历混沌之时知道混沌生衍的一些玄妙道理,加上他们手中那些强大神器灵宝以及他们的混沌本源,还才是洪荒修士对这些混沌神最大的垂涎之处。

可是鸿钧、烛龙犹在,龙凤那四位老祖定然要被龙凤二族后裔继承,所以洪荒诸修真正可以图谋的便是石神、云祖以及太玄道母这三位。

云祖精通五行混沌大道,除了本尊解体分化五脉后裔以外,还留有那道混沌五行灵章如今被太泓继承。而石神当初被天皇打死,本体都被炼成了永劫之地。就是他精气幻化的混世神猴也在太古给诛灭,唯一留下的随身灵宝钻天凿也被石矶从青云仙府中启出,继承了这位石神的衣钵。

满打满算,如今几位混沌神也只有太玄道母的灵宝衣钵还在,听訞宓妃二人自然不愿做花瓶式的女人,仰仗神农伏羲这两位圣皇庇护,所以她们的目光也就放到这位道母身上。

加上风烨早先曾经透露过对太素之道的渴求,所以听訞宓妃两人对这位道母的事情也更为热切三分。

……

风烨在帮助瑶姬炼化星瀚洲山岳本源的时候,又拿出太极符印专注看了看符道的气运走向。

如今的太极符印以“太极”称呼倒也有些不合时宜,这道符印经过风烨重新炼制。其中的四十八先天道禁完全是以三才之道为根本。日后待成就先天至宝之后便可以演化鸿蒙大道以先天五太而推演太易无极之境,作为风烨的证道圣物。而且经过风烨等人的祭练,太极符印与原本的模样也有很大不同。

符印跟普通的玺印还有一些区别。符印从某种意义上是为了便利画符,而在一件器物上专门刻下符箓的图案以此作为模型制符。而为了便于携带。符印并不像一般玺印那种四四方方的形状。有的符印类似于玉佩可以腰间佩带。有的则是圆柱形可以放入怀中。此外还有多边形,长条形等等……

风烨的太极符印从一开始便是一个圆形玉牌,上面有一个太极符号可以用来扣盖制符。但是如今原本白玉模样的符印变成通体紫色。符印晶莹透亮,有鸿蒙元气从灵宝中透出。

而更重要的是,风烨设法将符印最核心的太极符印变化了一下。原本的太极图案也被风烨变成由三个图案所组成的鸿蒙符号。三个图案分别象征天地人,以三才演化鸿蒙便是这符印日后的道途所在。等三才符号彻底融汇于一,便是这件灵宝晋升至宝之时。只可惜最后一道先天道禁无论如何风烨等人也练不出来,只有等风烨斩却三尸之时借助三尸合一的机会才能将这件至宝炼制完成。

风烨右手托着这件灵宝感应如今的符道气运:“没想到道教之中的‘三微符法’居然会有这么大气运加成,加上星瀚洲上面的九玄符道还有那些散修提供的符箓气运,日后此宝成就至宝也不远了。”

不管是在星瀚洲上面宣传符道,还是将符道打入道教之中,风烨的目的从来都只有一个,那就是让符道得到洪荒诸修的认可,使得符道借此大兴。

三微符道,指的便是太清张陵的“元微符道”,玉清太乙的“清微符道”以及上清无当的“玄微符道”,此三微符道便是道家如今的主流符法皆是风烨相传。太清元微符道专注符术,以治病救人祈神驱鬼为主;清微符道是内符道,跟内丹道相仿可用作修持本身大道;至于上清玄微符道则是内外兼修,以存神养气为主,可驾驭鬼神回拢元气。

至于星瀚洲上面,由于风烨施法将这一洲之地转化成灵山福地,那九真子坐镇九玄山之后也渐渐将自己所参悟的九玄符道传播了下去,整个星瀚洲上面符修倒是极为盛行。

而长灵洲在太泓的传道之下,以五行神道为本,凝聚本命神箓来参悟神通大道,隐约间也为风烨的符道提供了气运。

加上九皇真母演化的星辰符道,以星辰为本以符箓元神于周天星斗相合,加上其他一些修士对符箓的涉及,符道的气运也是越渐庞大。虽然不及丹道在仙道中的地位,但是却也自成一大体系,修行符道的符仙也越来越多,风烨平衡天地的理念也越渐被更多仙神接受。