莫闲回到了古槐观中，华都观的事情已经解决，并且留下了通信符箓，再有风吹草动。莫闲也能在第一时间知道。

安都中，一切都很平静，那些大臣们虽然背后在说一些坏话，莫闲当然不能管住他们的嘴。莫闲在遇仙宗中一些佛道历史中知道，在当初，佛门统治时期，民众一心向佛，结果连田地都没有人种。莫闲想，这大概是佛门无法维持下去的根本原因，有时只有一种思想，必定走向僵化。

莫闲甚至不无恶意猜想，大概大势至菩萨一看形势不妙，干脆输给了道门，对于他来说，扔掉了一个包袱。道门进入之后，吸取了佛门的教训，只是暗中把持，而在世俗界，由道衍生于诸子百家，最终儒门取得统治权，但诸子思想还在流传。

在世外，佛道还是主流，其他流派也好，巫门和圣门，甚至最近出来一个魔教，但魔教居然打世俗的主义，与世俗大教佛教发生严重的冲突，才有了莫闲来到安都之事。

莫闲回到古槐观，吩咐下去，没有要紧事不得打断他感悟，他这次到华都观，收获颇多，这是一个矛盾，安安静静在遇仙宗呆着，不会这么快悟通空间之秘，还有时间的些许秘密，不怪有人说，在战斗中，更能突破，但这是用生命在冒险。

莫闲近些年来，能这样突飞猛进，实际上得益于战斗，他的本尊虽在天随山，但不要忘记了，他的化身却在另一个世界闯荡，时时游走在危险的边缘，在战斗中感悟，不定期将他的经验传了回来，而本尊如同亲身感受，他们本是一体。

但话又说回来，莫闲宁可慢一些，也不愿日日游走在死亡边缘，毕竟只有保住了性命，一切才有可能，这是他当杀手时的经验。

莫闲回忆着当时他在阵中的情景，特别是游走在时空间的感受，那种眼前如万花筒一样，他沉入心灵之中，以绝对冷静寻找着关键点，他知道自己太容易被自己的感官所欺骗，这些都是表相，他用心灵感受着这一切，虽然表相很容易使人走向歧途，但表相也是真实大道的扭曲的反应，他尽可能地还原真相。

大道万千，每一个生命体的体悟的大道都会不同，就如盲人摸象一样，都不由自主带着自己的主观，莫闲也不例外，他从自己的实践出发，知道了大道根本无定，时刻在发展，生命只能契合一部分大道，那种认为大道是静止的，根本就是僵化的，但生命需要一个看似静态的大道，因为生命所能感知的是有限的。

他重新审视自己，生命中种种精彩，甚至生命的灰暗面，都像阴阳一样，为一体二面，他对阎罗殿的恨看似一种执着，但没有了这种执着，最起码在很长一段时间中，他会失去生命的意义，他明白了，他对阎罗殿的恨依然存在，不是因为看开了，它就不存在。只不过因为明了这一点，恨再也遮不住他的眼，他的心灵，他明白了，得道的人应该是这样的人，他有生活中激情，不过这些激情不再阻碍他的心灵，而是他心灵的营养，他的心灵完全是自由的，充分享受这些情感，而不会陷入其中不可自拔。不是没有感情，要不然跟石头一样，石头得道了吗？

他感到自身的褪变，明白自己的心灵已向琴心转化，他真的向元神境转化。

正在这时，他设立的符箓被人触动了，他从心灵中退出，他叹了一口气，时机还是未到，心灵虽已转化，但离琴心还有一阵，他心中负面情趣一闪便退去，心灵之中充满了宁静，那种活泼泼的宁静。

他睁开了眼睛，说道：“进来！”

道童进来：“老爷，白将军求见！”

莫闲一点情绪都没有显露出来，对他说：“你等一下，我梳洗一下，你先出去等我一下。”