各人有自己的道,他人的道虽有借鉴作用,但自己不走出独特的道是根本不行的,道是不断变化,在摸索中前进,是人道也是天道。
雷阳子大悟,作歌曰:
昔日功业不足夸,今日才悟大道家;
一粒明珠照三千,千变万化随冬夏。
莫闲笑了,他这一悟,不用百年,将步入太乙散数,现在所缺者,不过是法力纯熟而已,开口说:“恭喜道友,有此一悟,前途一片坦荡!”
“要不是道友提醒,我也不会入凡尘,不入凡尘,不见诸多事相,难有今日顿悟,下面的事,我得先去藏经楼,好好规划金仙道路。”雷阳子说。
雷阳子走后,莫闲又沉入内心之中,体察天地万物的变化,他已生成二个赤书玉字,其他的赤书玉字,恐怕不会如此顺利,毕竟天地间凝结赤书玉字是极其罕见,多是天地间先天灵物才有可能生成,莫闲在不周界中得到大量资源,其中不乏种种天地生成宝物,却一个赤书玉字没有遇到过,最多是天书玉字,而更多的是先天符纹,这就需要修者自己的努力,从符纹中暗暗摸索出天书玉字,这好比在一堆笔画中,拼凑出一个标准的字一样,而且,还不知道这个字认识不认识,但好在天书玉字一旦形成,有特殊的效果。
还有一种方法,就是直接在虚空中体察天道,捕捉那玄妙的气机感应,长时间在静定中,不修自修,自然会生成一串串玄妙无比的符纹,这条路才是大多数太乙散数所采取的方法,观天之道,执天之行。
莫闲也采用此种方法,因为大道符纹及道韵在外物上,谁都想得到,但资源毕竟有限,然而大道在一切之中,时时显示其玄妙,只有深入定境之中,进入正如佛家所说的非想非非想之中,大道便会露出一丝玄妙。这当然考虑修行的功力,能进入此种状态,并非每一个人都能进入,许多人进入其中纯靠长时间静定,才能偶尔一入,得见大道露出一丝痕迹。
莫闲却深入定中三昧,虚空已消失,他进入了一种说不出的莫名状态之中,天地与他一体,万物和他共存,虚空中各种波纹等,渐渐具现出符纹,中间似有无限的含义,他心灵深处一动,似乎跟自己有关,但莫闲处于定中三昧之中,只是灵光一闪,便已忘记,根本没有后天思想余地。
在此状态中,天空中道韵居然向莫闲靠拢,莫闲的身上开始放射出五彩神光,山脉整个变得生机勃勃,洞府之中,童子和侍女陡然感到,自己今天修炼好像有神助,这种现像一直延续了半年,半年后一天,莫闲睁开了眼睛,他又领悟一个新的天书玉字,而天书玉字不过是大道的一种具现。半年多时间,才将天地道韵拼凑成一个天书玉字,这在金仙中,已是极其罕见,莫闲不知道,其他金仙甚至数十年都不会形成一个天书玉字。
他静极思动,现在烈焰阵已成功,绿如也去了不周界,在不周界中,应该潜虚子先进入太乙散数,莫闲估计就在十年内,绿如恐怕百年内都不能进入太乙散数,不过就是百多年,也算极快,不周界广大区域对仙界来说,还是未开发,正因为未开发,天仙进入其中,很容易走出自己的道,从而进入太乙散数。
他这次出山,主要是为哮天犬,他与哮天犬有杀子之仇,对于哮天犬他倒不怕,他重视的是他的主人,道门护法二郎神杨戬,经过这些年的苦修,他自认为不惧杨戬。
他出了孟盈丘,刚走了不久,一条消息破空而去,孟盈丘中想莫闲死的人大有人在,莫闲也知道这一点,这也是他选择洞府时远离其他人,在偏僻之处,他能发挥所长,布下大阵。孟盈丘中,有祖师在,一般长老之类不敢放肆,祖师是大罗金仙,像镇海神针一样。莫闲是不担心,出了孟盈丘,他们只会背后捣鬼,不敢跳到前台,要不然的话,完整的烈焰阵不是吃素的,就是大罗金仙,恐怕一不留神,也会殒落在其中。