李裹儿问道：“到底什么宝物？”

崔耕伸出三根手指，道：“第一件宝物，名曰香水，采百花之精华制成，撒在人身上，驱逐蚊虫，芬芳四溢。第二件宝物，名曰香皂，用之沐浴，不仅远胜咱们常用的胰子和澡豆，而且清香扑鼻。第三件宝物，名曰胸罩。就是，就是……”

“什么？”

“就是与此物有关的一样东西。”

说着话，崔耕已经伸出禄山之爪，往裹儿胸前的那片雪白摸去，道：“此物之妙，远胜小衣。”

“夫君~~”

李裹儿被他揉得颇为情动，腻声道：“二郎，你这三个宝物，怎么总打女人身子的主意啊？是不是想妾身得紧了，开始胡说八道了。咱们还是……到榻上去吧。。”

“得令啊！”

崔耕如奉纶音，拦腰将李裹儿抱起，往床边走去，登时一室皆春。

……

……

接下来的日子里，崔耕给了李裹儿几个大大的惊喜，证明自己所言的那三件宝物，并非精虫上脑，而是确有把握。

他提出香皂，当然是受了今天门前的的字迹无法洗刷的启发。这玩意儿做起来没什么难度。

在现在社会，制香皂就是用油脂和火碱，再辅以香料。在古代没有火碱，用草木灰水就可代替。草木灰水的本质是碳酸钠，再配上油脂，已经足以做出最原始的肥皂了。如果嫌效果不好，还可以加入一些石灰，得到一些不怎么纯净的火碱，足堪应付。

香水更简单，用酒精萃取鲜花即可。其实崔耕做出木兰春酒以后，再制香水就没什么不可逾越的技术难度了。唯一需要不断研究的是，制出来的物事，到底是花露水还是香水，香味如何。这就需要水磨工夫，不断调整各种花朵的比例了。

当初崔耕去房州迎李显回京，就是以献上三宝的名义，求见李裹儿。三宝之中就有香水，只是一直没告诉她具体制作方法罢了。

至于胸罩，此物比香水还简单。想当初，崔耕为追卢若兰，曾经送给了她最原始的胸罩“诃子”，如今只是略作形状改变而已。

卢若兰乃是五姓七望女，家教森严，注重礼仪，让她穿“诃子”则可，让她加以推广，可就难了。

大唐公主一向以“豪放”著称，李裹儿就完全没有这方面的顾忌。她把各式各样地胸罩送给太平公主、上官婉儿乃至韦后等人后，胸罩就迅速在大唐的上流社会流传开来。

上有所好，下必甚焉。更何况，这胸罩确实既美观，又对酥胸大有好处呢？没过多长时间，胸罩就迅速地从上流社会，流传至寻常百姓家。

当然了，这玩意儿着实没什么技术含量，仿冒者众。不过，李裹儿主要走的是高端路线。一来她建立了良好的口碑，二来没人敢从安乐公主的口里夺食，李裹儿直赚了个盆满钵满。

以胸罩打开渠道之后，香皂普一出现，就迅速风靡整个长安城，继而拿下了扬州、洛阳、成都等大城。

香皂成本低廉，利润不低，价格却不高，销量巨大。算起来，可比胸罩好赚多了。

当然了，最好赚的还是香水。在崔耕的建议下，李裹儿用名贵的包装包裹此物，甚至还起了个好听的名字，叫“九天玉露”。香水的利润是成本的几十倍，真是赚钱如抢钱一般。最关键的是，此物不仅大唐子民喜欢，胡商更是爱不释手，大肆订购，眼瞅着就要行销海外。

李裹儿赚了钱，心情甚好，还跟崔耕一起去看了趟曹月婵，明面上的意思，是多谢曹月婵为定昆池慷慨解囊，至于暗地里二女把崔耕推出去，嘀嘀咕咕了半天，具体谈的是什么，崔耕就不得而知了。