没错，就是种田。

对于崔耕来讲，征伐新罗只是个幌子罢了。他的真正目的，还是之前向吴知提到的，造船征新罗、扶桑，乃至占据大量的无主之地。

表面上看来，此举特别大公无私，把吴知感动的不要不要的。

其实，崔二郎又不是圣人，当然也是有私心的。

这个私心就是就是狡兔三窟，为自己安排一条后路。

若李隆基果真运气爆棚，登基坐殿了，他完全可以利用强大的水师海外逍遥。

也莫觉得崔耕这次出外，就承担了多大的政治风险，甚至是对李隆基举手投降。

道理很简单，李隆基即便顺利发动唐隆政变，也仅仅能把韦后干掉而已，真正上位的不是他，而是李旦。

李旦就这么心甘情愿的把皇传给李隆基？遍翻史书，表面上看来，太平公主是作恶的一方；李旦两不相帮；李隆基无限伟光正，顺天应人继承皇位。

但仔细一想，其实大谬不然。

在李隆基发动先天政变之前，朝堂上的宰相，大部分是太平公主一党，“七位宰相，五出其门”。没有李旦的点头，怎么会出现这种情况？

另外，历史记载中的一件不起眼的小事，可以看出这父子俩的矛盾。

李隆基在发动先天政变时，李显登上承天门避乱，他对左右臣子说，你们有谁愿意继续效忠朕的，写下自己的名字来。待朕平定了叛乱，自有封赏。

唐龙政变后后，要不是宰相力谏，这些写下名字的人都得被李隆基治罪。

现在问题来了，若李隆基不认为自己是将要被“平乱”的一方，为什么对这些人恨之入骨呢？

由此可见，李旦和李隆基的矛盾，朝堂上下心知肚明。

考虑到在先天政变之前，李旦命令李隆基以皇帝的身份“巡边”。很可能在那时候，他已经存了废掉李隆基的心思，只是被李隆基先下手为强了。

所以，崔耕这次出外的最坏结果，也无非是李旦上位而已，他和李隆基的争斗远未结束。

甚至为了平衡李隆基的权势，李旦反而要拉拢他。

相反地，他若留在长安，树大招风，就有被韦后以及李隆基集火之忧。李隆基他倒是不怕，但是韦后呢？轻不得重不得。投鼠忌器之下，若被李隆基渔翁得利，那直是哭都没地方哭去。

还不如主动退出，隐在暗中，让李隆基和韦后都放松警惕，争斗起来。最后，在关键时刻，突然出现，一局定乾坤。纵然事有不谐，也有个退路。

当然了，兵凶战危，崔耕怎么就那么肯定，自己征伐新罗、扶桑就一定能取胜呢？这俩地方解决不了，在南洋一帮野人之间称王称霸，有意思吗？

无它，崔耕有迅速增强安东都护府实力的法子。

在战争中，进攻的一方之所以比较吃亏，主要是有两个原因：一是守方可以深沟高垒，占据地形优势；二是粮道很长，运输成本太高。

如果能让安东都护府的粮食自给自足，乃是供应大军，其意义无论如何形容也不为过。

这可能吗？非常可能。

安东都护府，大概就相当于后世的东三省，再加上朝鲜的大部分土地。肥沃的黑土地，生产供应几十万人粮食，那叫事儿吗？

之所以现在大唐朝廷没有开发此地，主要是因为太冷了。在没有合适的御寒衣物之前，根本就不适合人类居住。

契丹人、人、奚人是无处可去，才不得不生活在这里。若是有选择的话，他们肯定是希望生活在中原的温暖之地。

崔耕虽然发明了羊毛布，但羊的数量是有限的。现在，羊毛价格一路走高，羊毛布的价格也一路走高。

若在安东都护府大规模地屯田，用羊毛布做衣服，从经济上讲，朝廷还真的支应不起。

最好的法子，还是把棉花搞出来。有了棉袄，汉人才能长久在东北地区立足。

契丹人、人、奚人等，也可从游牧改为农耕，改土归流，由朝廷直接统治。