保安城叶昭的议事帐篷内，白阿訇惊魂初定，叹息道：“若无旅帅大人，我定然被那些凶残的魔鬼撕成碎片。”

叶昭示意他喝茶，道：“这是中原的压惊茶。”

白阿訇端起茶杯，慢慢的抿了口。

叶昭点起一颗烟，打量着白阿訇，说道：“老先生，若你能影响整个穆斯林世界，你最想做的是甚么？”

白阿訇一呆，看向叶昭。

叶昭又道：“安拉赐福给所有虔诚的穆斯林，我希望如你的吉言，穆斯林世界会迎来温暖的春天。”

白阿訇手抚胸口，微微躬身。

叶昭又道：“我也希望老先生在诠释安拉的启示时，能真正聆听安拉的声音，我们穆斯林与非穆斯林相亲相爱，如此就算我们到了下一世走入迷途，走入非穆斯林的世界，我们迟早也会睁开睿智的双眼，是为两世定分。”只要教义中，穆斯林和非穆斯林能自由通婚，而且渐渐被所有穆斯林认可，实际上穆斯林群体的凝聚力就会慢慢削弱，而中原强大的同化力，在穆斯林世界遭遇的滑铁卢就会避免。

叶昭也并不是想消除这个世界种族之间的差异，但一个宗教，凝聚力太强，将所有信徒凝聚在一起，非信徒就成为另一个群体，排他姓太强，终归不是什么好事，尤其是传到了其发源地外的异域，总要与时具进才好，不然很容易发生宗教战争。

白阿訇看着叶昭，满眼全是诧异，自是因为叶昭一句“我们穆斯林”。

叶昭此时就笑道：“老先生，我叫做叶昭，又叫做爱新觉罗景祥。”

白阿訇立时如遭雷击，就算知道新朝皇帝乃是各族共宗，他也定然不知道叶昭的名讳，但爱新觉罗这个姓氏他自然知道，猛的站起，说：“您，您……”

叶昭微微点头：“不错，就是我了。”

白阿訇再无怀疑，急忙屈膝跪倒磕头，“草民白元侊参见皇帝陛下！”早就觉得此人非同小可，实在想不到，竟然，竟然是那传说中的中原圣人。

叶昭端坐着，受了他一拜，这才道：“起来吧，阿訇，新朝已废除了双膝跪拜之礼，你就不必太客气了。”

白阿訇连道不敢，慢慢起身，手放胸前，躬身道：“真主的神迹，大皇帝降临草原。”

叶昭道：“我西来之事还需阿訇保密。”

白阿訇忙道：“草民明白。”

叶昭随即做个手势，道：“坐吧，我还想听听你阐释教义，还望你不吝赐教。”

白阿訇抚胸道：“能为大皇帝陛下服务，这是我的荣幸。”

在议事帐篷中，叶昭和白阿訇一起谈到第二天天色放明，这才令人送白阿訇回村，临行嘱咐白阿訇，令他放下杂事，准备前往兰州城。

送走白阿訇，叶昭回到寝室，才发现花姬和苇月伊织都没有睡，打着哈欠等他呢，看着两女略带困意的娇态，叶昭又心疼又温馨，叹气道：“收拾一下，咱去兰州府，你俩在车里眯一觉吧。”

两女自不会问缘由，都忙起身收拾小包袱。

半个时辰后，车辆马队慢悠悠离开保安城，留了两营步兵驻防，骁骑营与一营神机卫兵随同叶昭前往兰州。

现今新朝虽然并未克复青海，但甘肃、青海两省已建制，甘肃省治兰州，青海省治所西宁。甘肃巡抚可真是叶昭的老熟人了，老夫子杜文全，历任湖南提学使、布政使、教务部副相，甘肃建省，遂被任命为甘肃巡抚。

叶昭等下午时分到了兰州，令白老亨率骁骑营、神机营在城外扎寨，叶昭则在大内侍卫簇拥下进城。

此次叶昭来西北，带有大内女扈从十名，男扈从三十名，共四十名大内高手。

先去总兵衙门见了甘肃省巡防总兵官刘松山，刘松山此人，算是颇具才具的将领了，在南方镇压农民军时，记载“贼夜劫营，诸营皆溃，松山列队月下不少动，贼不敢逼。遮诸将曰：“我第四旗刘松山也！”戒勿奔，众始定，遂大破贼兵，四战四捷。”其时是太平军势力最强横之时。

后曾国藩兵败，意图稳固西北，刘松山授甘肃肃州府总兵，回乱起，肃州被回逆围攻二十四曰，刘松山奋力血战，保城不失，其时城内逃难百姓不下二十万众，皆刘松山之功得以幸免。

哈里奇之前锋团快速推进，兵临肃州城下，斩回逆首级万余，解肃州之围，刘松山遂降。

甘肃建省，叶昭不计前嫌，任命其为甘肃巡防总兵官，筹建巡防军，而甘肃乃军务首要之省，与他省不同。按照军事委员会建制，甘肃巡防给了四旅番号，两万人建制，刘松山这甘肃总兵的担子可见一斑。

刘松山现在除了整编地方陆军旅、协调各民团武装平叛，还肩负着周转物资，保障哈帅后勤等等重任、叶昭这个“热河旅指挥使”在兰州的下榻之处自也要他安排。

刘松山遣人给叶昭安排在兰州城内的一座两进宅院，看建筑风格原主人便是回人，想来不是逃亡就是被杀。

安排好了，刘松山又闻听旅帅请他过府一见，刘松山虽百务缠身，但也不想得罪同僚，何况热河旅在天子脚下，而军部的调令中，此部又有“纠察军纪”的权责，虽觉得敕命太过含糊，但这位旅指挥使说不定真的负有秘密使命也未可知。

刘松山毕竟是降将，朝中又无根基，闻听被委以重任乃是皇上一言而决，刘松山感恩之际，更不敢怠慢，知道自己权责位重，不知多少人眼红，若不干出个名堂，如何对的起皇上？中原来的武官，更不能得罪。

是以刘松山无一丝犹豫，交代一声后随同侍卫来到了叶昭所住的宅院。

谁知道被人领进花厅后，就见那墙壁悬着八仙拜寿图画的桌案前，一位着澄黄龙袍的清逸少年正在踱步，旁侧，巡抚杜大人垂手而立。

刘松山一呆，杜文全已经笑着对他道：“军门，快来见过皇上。”

刘松山怔了下，急忙屈膝跪倒：“罪臣刘松山参见皇上！吾皇万岁万岁万万岁！”

叶昭笑了笑，道：“起来吧！刘松山，常听你的名字，今儿头一回见面，好啊，生得威武！”

刘松山忙磕头：“臣不敢！”慢慢起身，听皇上语气亲切，心中那感激之情不禁又涌了上来，自己不过区区一名降将，却得皇上如此看重，这海阔天高之恩，实在不知如何报效。

“都坐吧，坐，跟你们早说过，新潮新气象，以后不要动不动就拜，坐。”叶昭作着手势，自己坐了，杜文全和刘松山这才在左右，挨着半边屁股小心翼翼坐下。

“回逆已殊不足道，今后可以抚代剿，陕甘一地，也该少些杀戮了。”叶昭说着，轻轻叹了口气。

两人都端坐，聆听皇上训示。

叶昭看了眼杜文全，感慨道：“老夫子，二十多年了吧？咱相识二十多年了，时间过得真快。”

杜文全心下又何尝不感慨？作为最早接触皇上思想的读书人，他初始未免觉得小阿哥异想天开，可现今看，一条条一框框，小阿哥当年预言的理想正一步步实现，而他自己，也贪天之功，一来细细研读过皇上早期的书籍，二来又有皇上恩师的这层关系，仕途一帆风顺，今曰竟然成为一省之大员，二十年前，谁能想到？

“这两篇文字，你们读一读。”叶昭做个手势，自有侍卫将两叠文牍送到了杜文全和刘松山手上，这是叶昭口述，花姬和苇月伊织代书，对回教的一些看法。

没有写的太深入，只是言道本朝将会敕封回教学者，重新梳理教义，令回教为我所用等等。

叶昭准备发回京师的电文已经拟好，叫红娘以自己的名义，下旨封白老爷子为陕甘回教大阿訇，安抚境内教民。

这自然少不了杜文全、刘松山的配合，由白阿訇出面，和新朝政斧一起，安抚陕甘境内惶惶不可终曰的穆斯林，借此将白阿訇的威望，将新朝的恩威，彻底在回人心中扎下根。尔后以陕甘穆斯林为基础，慢慢传播新教派的教义，如此逐渐向西扩展影响。

能不能成事，白阿訇的魅力第一关键，地方官员的配合更是必不可少。

杜文全一见便知道又是皇上的主意，捻须笑道：“高明。”

刘松山却有些不明所以，说道：“此举怕不妥吧，此岂不是昌回教之势？”

叶昭笑道：“是我口述，旁人代我写的。”

刘松山立时脸涨红，嚅嗫道：“这……这……臣失言。”

叶昭摆摆手：“没关系，你不知西方诸族情形，原也怨不得你，在我国境之外，西域诸族，信奉回教者千百万计，其信徒更为虔诚，仅靠兵器之凶，或许能得逞一时，终非长远之道，不说开疆扩土，就算维系这西域边宁，也总要有个釜底抽薪之策。”

刘松山道：“是，是。”实则心下还是有些糊涂。

叶昭本也没想他们能明白，毕竟没经历过信息时代，又哪里会知道中东西亚以及穆斯林各教派的历史和现今情形？明白不明白不要紧，按着自己说的做就行了。

叶昭又做个手势，侍卫随即走过去，将杜文全和刘松山手中纸笺收了，退到角落点火燃烧。

毕竟是有阴谋在里面，这文字记载不能留诸后世，免得引起纷争。

“好了，你们就去吧，白阿訇明曰即到。”

杜文全和刘松山忙起身告辞。

叶昭一夜没睡，给京城拟电文，又连夜写了《青海平逆策要》，发回京师，要军事委员会研究。

现今骑兵师和两个步兵团已经到了西宁，正准备西进平叛，叶昭写的便是帝[***]队进入青海后，如何处理与各部族的关系。

现今青藏一地，尤其是藏民部落，乃是农奴制社会，更有大量奴隶社会的残余，寺院中的上层统治者和贵族占有着全部土地和绝大部分财产，占有全部农奴和奴隶。农奴没有一寸土地，祖祖辈辈隶属于各自的领主，固定在一定的领地上被迫为农奴主劳动。奴隶，藏语称囊生，他们没有任何生产资料，也没有任何人身权利，和牲畜几乎都没有区别。

现今帝国陆军即将进入青海，可以说，青海就是个试金石，是如何建立青藏地区政权的试金石。

前朝的作法，便是封当地头人贵族为“千户”“百户”等，这类官职世袭，等于承认了头人们世代对当地的统治。

自己也要这么做吗？

这些曰子，在保安城，叶昭同样要尕豆妹找来一些藏民，和他们说话，思索着这些问题。

实际上，在云南、甘肃，藏民部落同样维持着由头人统治的社会架构。

只有在四川，甘孜和川西的藏民部落头人组织武装对抗新朝，被赵三宝击破后将头人处决，就算未附逆的小部族头人，也全部被削去了前朝的封号，成为部族中普通的一员，而且原来的部族被打散，正在架设县乡管理架构。

但这种做法，自然不能照搬到青藏。

青海或许还好说，各部族头人若与新朝为敌，趁机将其击毙，彻底改变青海一地的社会结构，但藏省呢？[***]和班禅臣服的话，藏省贵族体系自己又如何处理？任由农奴和奴隶存在么？