张紫星见伏羲神秘兮兮的样子，似乎又打算保密，索性不问了，只是在心中yy一番：三皇和西方教赌一件东西？这两边可都是跺跺脚就能使整个“封神小镇”地动山摇的大人物！三皇还好，算是个工会主席、名誉理事之类的，但西方教那二位可是货真价实的厂长级别。这两下非法聚赌，就算是放菜市场一边吆喝一边开庄，镇上派出所也不敢出警抓人吧……

两日后，欢喜使者接到袁洪的传讯，赶紧来到朝歌，终于如愿见到了“毒伤初愈”的逍遥子。

张紫星一见面就向欢喜使者道谢“救命之恩”，欢喜使者见他无恙，露出喜色，却不敢领受他的谢意，只说是圣人慈悲，赐下至宝，并邀请张紫星往西方教一行。张紫星也不拒绝，痛快地答应了下来。

两人纵起遁光，往西方极乐之乡而来，约莫一日的时间，终至西方胜境。

西方极乐净土果然与中土仙山的风格大是不同，以通天教主所居无名仙山为例，无名仙山景物奇秀，云霞明灭，仙雾缥缈，紫芝崖上的碧游宫与自然之境融为一体，不分彼此。

而西方极乐之境则是一派金光宝焰之相，四处皆有异香奇彩，远望去显得光华夺目，与众不同。欢喜使者引着张紫星一路经过七宝林、八德池、菩提林等景观，一路向他介绍。

那七宝林中生有金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、琥珀、珊瑚七种果实，可大利修行。而八德池中碧波如玉，生有金莲花数朵，宝光四溢。

张紫星一边听，一边与心中所知的佛教知识相印证，果然有同有异，暗忖这不愧是平行空间。不过他倒没有兴趣去考究这些，心中只是思索稍候与西方教两位圣人会面时如何言语应对。

欢喜使者引他踏着阶梯一路朝上而行，沿途尽是灵宫宝阙，琳馆珠庭，过了那千层金阁，终至大雄宝殿之前。

欢喜使者请张紫星在外等候，自己走入大殿，对上首的接引道人与准提道人行礼道：“启禀二位教主老爷，弟子已请逍遥子前来，正在殿外等候。”

接引道人颔首道：“你且请他进来。”

欢喜使者将张紫星请了进来，张紫星见那殿堂内极为宽敞，隐隐有仙音异香缭绕。西方教两位教主圣人坐在上首，接引居左，准提居右，下首有四人分立。

张紫星认得有降三世明王、军荼利明王与金刚夜叉明王，另一位美丽的女子应该是现有八部众中硕果仅存的两人之一，乾达婆。

张紫星一脸正色，上前行礼道：“逍遥子见过两位教主圣人！愿圣人万寿无疆。”

接引道人请张紫星落座，开口道：“逍遥道友，别来无恙？不知你身上所负毒伤可曾痊愈？”

张紫星知道接引道人是明知故问，若是他没解毒，如何能来这极乐世界？但他面上还是露出一副感激的神情，起身稽首：“多谢教主馈赠异宝，才解那瑶池金母的毒咒之力，救命之恩，绝不敢相忘！”

一旁准提道人接口道：“道友何必如此客气？当日东海之上，承蒙道友相赠至宝天书，还未曾谢过。更何况道友与我教有缘，今逢劫难，自当相助，那往生莲子虽然珍贵，但与道友性命相比，却只如作凡物一般。”

准提道人此语看似轻描淡写，却着重点出了施恩之事，张紫星心中暗笑，口中说道：“久闻贵教普度众生，奉行众善。今接引圣人为我这区区俗人竟舍往生莲实，慈悲之心，果真名不虚传！”

张紫星这番话表面是赞颂接引道人的高风亮节，实际上却是暗喻西方教教义本乃慈悲为怀，救人之命，也是情理之中，而不是另怀目的。

接引道人与准提道人是何许人，自是听得出他话中暗蕴的机锋。接引道人随口问道：“道友方才所言‘慈悲’，究竟何解？”

张紫星虽不通佛理，但有超脑在手，自是尽情忽悠，当下不慌不忙，答道：“‘慈’乃慈爱众生，予以快乐；‘悲’乃悲悯众生，拔除痛苦，二者合称为慈悲。依贫道看来，慈悲可分三类，众生缘、法缘、无缘。以众生为慈悲，乃众生缘；以觉悟众生无我，进而觉悟诸法无我而生则为法缘慈悲；心无所缘，离一切差别，超越对立，毕竟空无，当为‘无缘慈悲’，合称‘三缘慈悲’。”

“好一个三缘慈悲！”准提道人脱口赞道：“闻听军荼利明王提起道友慧根天纵，悟性无双，深谙我西方教教义真髓，如今一见，果非虚言！”

接引道人出言一试，果然试出逍遥子根性极深，不由微微颔首，下首三大明王、乾达婆与欢喜使者也各自露出赞同、敬佩之色。

其实张紫星是袭用后世大乘佛教的“慈悲”概念，果然收到了奇效。

接引道人开口道：“道友，你一路走来，觉得这极乐之乡如何？”

“久慕贵教极乐之名，今日亲见，果乃清净胜境。可谓‘红尘不到诸缘尽，万劫无亏大法堂’。 ”

西方教诸人听得面带微笑，哪知张紫星随后语出惊人：“只是……尚有一桩不足，略嫌寒酸。”

接引道人此问本想借顺势对逍遥子提出招揽之意，却不料对方有这种奇论，当下不由来了兴趣。准提道人也知道逍遥子必有下文，也是不动声色。

下首金刚夜叉明王性情急躁，听闻逍遥子竟用上了“寒酸”二字，面露不忿之色，忍不住开口问道：“究竟是何不足？”