第二百五十四章 生活复古运动(2 / 2)

“哎,那小姐你就忍着吧。”贵嬷嬷也只好说道:“毕竟,这关系到咱们这么多人吃饭的问题。拿人家的钱,也只能这样了。”

“还不如让我去砍波兰人呢。”史惠贞只好任由容嬷嬷收紧腰部的束带,固定好臀垫,再把那条她看来过于花哨的蕾丝带固定好:“我觉得,那都比这简单多了。”

容嬷嬷和贵嬷嬷苦笑着对视了一眼,都表示赞同——毕竟她俩也挺擅长对付波兰人的。

“还有这袖子。”史惠贞继续抱怨:“为什么要搞的这么大?明朝官服都不会塞得这么夸张的。这手还往哪放啊。”

“大家都是这么穿的,应该自有道理吧。”容嬷嬷说。

“她们要是不强迫我,我才不想这么穿。”史惠贞伸手捋了下腰间的束带:“该死,这腰带连个挂剑的地方都没有……”

“穿这身衣服,本来也不需要佩剑。”贵嬷嬷指出:“再说,这种服饰,还真不是强迫出来的。我当年在大都上学的时候,听其他修女说过。当时的情况,还是相反的呢。”

“相反?强迫大家不穿?”史惠贞回头问。

“小姐——”容嬷嬷一把将她掰回来,开始打理她的帽子。

“对啊。当时‘老彼得’整顿大都秩序,制定了一系列的法令,说是要让城市恢复有序的面貌。”贵嬷嬷笑了笑,就当给还不适应的她解闷:“那里包括了很多条目,从城市市容,到普通人的打扮,都有规定。”

“还有这一说啊……衣服都管么?”

“老彼得和现在的郭达乌斯一样,思想上,其实都是推崇斯多葛哲学的。另外,他的一位重要助手,就是君士坦丁大学的哲学系主任,斯潘德利斯先生。这位不但编订了我们现在的教材,还一直在游说高层。”贵嬷嬷告诉她:“他的影响力很大,因为他可能是第一个用新式印刷机出版作品的哲学家。”

“就那种活字的东西?”史惠贞问。

“对,我在大都进修的时候,用的就是那种材料。”贵嬷嬷说:“汉字书籍一般还是用整版刻的,因为他们的字符太多了。倒是希腊语用活字更简单。”

“不过这都是小问题。主要是这些人都觉得,穷奢极欲的生活,是罗马之前衰落的根源。人们背离了古代传统,让一切面目全非。所以应该恢复秩序,打击那些肆意妄为的人。”

“除了打击城里的匪徒,重新规划城市,老彼得还要求人们恢复正常的着装,不要天天穿着奇装异服招摇过市。”

“这时候,人们的穿着已经和古代相差甚多。而自从意大利裁缝把立体裁剪的技术带来之后,连塞里斯风格的服装都发生了变化。老彼得认为,这些混杂了意大利和塞里斯风格的服装——比如你身上这件——太异端了。所以他就参考唐朝资料,编了一份规章,要求今后都得按古时候的方式进行裁减,取消这些贴身设计和故意增加的系带、填充物。”

“看起来他没成功,太可惜了。”史惠贞气愤地说:“我今后要是混出头了,一定要执行古代法律,把穿这种东西的人,都拉去修城墙。”

“行了,咱们现在能填饱肚子就行,什么时候有这个机会再说吧。”容嬷嬷完全没当回事,猛地一拉束带:“好了,完成!”

(本章完)