第一百三十六章:符箓一道的本质!实不相瞒,我有一个朋友(1 / 2)

此时,听到无根生的话。

李慕玄没有吝啬。

直接说出自己心中的想法,看看他能否帮自己查缺补漏一下。

“如果说符上的图案象征着某种规则,那开坛做法的仪式,实际上就是借助神祇,来作为沟通天地的媒介。”

“所谓的神祇,其实说白了,就是中间商一样的东西。”

“那么我可否跳过这个中间商。”

“自己干呢?”

“就跟你说的一样。”

“以自身一点灵光来沟通天地,以自身元炁来充当笔墨。”

“在我看来,符应该是利用天地规则的一种工具,可虚空,可水可火,可瓦砾,可砂石,可草木,可饮食,可有可无,可通可变。”

“不应该拘泥于有形之实物。”

“只要能得其法,以炁用之,就跟我们平常施展法术差不多。”

“而且不再需要体内行炁,因为这符上图案,乃是天地运转之规律,简单点来说,我只需要负责出炁就好了,它负责把这个转换成法术。”

话音落下。

无根生的脑子顿时嗡嗡地,你特么管这叫跟我说的一样?

我就提了一嘴。

结果你脑补出这么多东西来。

哪点一样了?

不过有一说一。

李慕玄的这套符法理念,好像还真有那么一点意思。

无需开坛做法,无需笔墨符纸,甚至直接跳过神祇这个中间商,跟老天爷沟通,好家伙,格局啪的一下就打开了。

关键是还真有可能成功。

毕竟自己虽然不太了解符箓一道,但他跟李慕玄都有一个共同点。

不信神。

或者说不会去崇拜神。

不论是道教供奉的三清四御,还是佛教的如来观音之类。

他们都只是一尊塑像,吹的如何天花乱坠,但要搞明白一件事,神跟本体是有区别的,神只是香火的聚集物。

神的威能来源于信仰。

举个例子。

如果世间所有人都信仰一只猫,那这只猫的神力就比‘三清四御’要高。

这话可能有些大不敬,但事实就是如此,那么为什么还要拜三清呢?因为拜的不是塑像,而是敬它的神意,以及它背后所代表的事物规则。

就跟世人拜财神一样。

求的是财。

哪里是真为了什么神?

然而,神有神意,但在位份上却不如人的一点真性灵光。

只是因为他们是无形之物,外加神意与某种规则契合,所以才需要开坛设祭,借它的神意来助自己绘制符箓。

想到这里。

无根生突然意识到一个问题。

“咳咳.”

“那伱怎么用元神来沟通天地,并让它将你所画之符转成法术呢?”

“不晓得。”

李慕玄干脆利落的回答道。

毕竟他从来没有真正画过符,理论的可行性再高也不可能直接上手。

不过眼下理论既然已经有了,接下来只要尝试观摩或体验下画符,应该能悟出更多的东西,借此来看清天地的运转规律,并完善自己这套符箓之术。

同时,如果按这套理论来走。

元神的重要性毋庸置疑。

自身元神越强,与天地的沟通也就越紧密,符箓的效果也会随之增强。

这才是正道。

如果止步于以一点灵光来画符。

反而是在舍本逐末。

而此时,无根生听到李慕玄这话,心中稍稍释然了一些。

对方要真是几个呼吸间,就把符箓给玩透来,那就已经不是妖孽可以形容的了,说是在世的仙人都不为过。

但即便如此。

这家伙的悟性也足够逆天。

符法的本质疑似被参透。

接下来如若验证此理可行,那符箓一道算是直达尽头了。

想到这。

无根生半打趣的说道:“这么重要的东西,你就不怕我也学会了?”

“为何要怕?”李慕玄直言道:“你哪天若学会了,我反而会向你请教,况且没你那句话,我也没办法参透玄机。”

“且对你说出来,也只是想让你帮我查缺补漏一下。”

“你还真够诚啊。”

听到这话,无根生的嘴角微微扬起。

他常以为自己是独行者。

现在来看,世间有这么一个妖孽在,往后的道路应该不会无趣了。

至于符箓一道,他则没有半点涉足的意思,就跟李慕玄的本意,是想借符箓看清天地运转的规律一样,两人皆不是为了技法、力量去学东西的人。

况且你小子就学吧。

自己专克万法!

等我这次回去便在命功上下足苦功,到时拎着你当法术机枪用。

谁是谁的挂件还不一定呢!

如此想着。

两人接下来没有过多言语,一边走一边将煞尸体内的符箓给掏出来。

不一会儿,当他们走到存放情报资料的房间时,第七具煞尸体内的符箓也被捏碎,整座炁局就跟破开的水球一样。

煞气顿时朝四面八方溢散开来。

重新归于天地。