第二百六十九章:观天之道,执天之行!贼天之命,贼天之物!(2 / 2)

此时,李慕玄自是不知道无根生的心思,看着求知若渴的吕仁,继续道:“天发杀机,斗转星移;地发杀机,龙蛇起陆;人发杀机,天地反覆。”

“杀机者,阴肃之气,无阴不能生阳,非杀无以卫生”

“那我杀倭人是不是卫生?”

吕仁突然问道。

“额”

李慕玄眼神古怪,但还是点头道:“当然算!但这里在讲修行。”

“有道是,人心若与天心合,颠倒阴阳只片时;若能效天法地,运动杀机,则五行颠倒而地天交泰。”

“天时人事合而一之,万物变化之根基即于此而定矣!”

这是他对逆生之道的设想状态。

天人合一。

自身先天一炁可化自然万物,进而窥探天地造化之玄妙。

当然,这只是打根基,不是一开始就能化万物,毕竟万物这个概念太广泛,人之血肉筋骨,草木鱼虫等等,死物倒也罢了,生物该如何?

对此,张之维和无根生对视一眼,两人觉得老李这想法太狂了!

但是若按对方的修行理念。

又再正常不过。

毕竟人家连天命、天时、天物、天功、天神都敢盗。

这世上还有什么是他不敢的?自己这些凡夫俗子还是老实本分的顺其自然,摸着老李这尊谪仙人过河。

正此时。

李慕玄再度开口,但相比于前面,却变得笼统了许多。

“二重山的四句,所讲乃是五行相生,体内先天之炁盈足。”

“万物窃天地,天地窃人,人窃万物,三者互盗,若能于体内达成平衡,可长生久视,历百代而不朽。”

“至于那三重天.乃是此路的终点。”

李慕玄一手指着自身,一手指天道:“人身为造化之上器。”

“形而上者谓之道,形而下者谓之器,形神相合,体能载道,体乃器也,凡是器物,皆有其道,但道皆不全,若想合道,此器必须得是‘奇器’。”

“奇器?”

无根生眼中闪过好奇。

“没错。”

李慕玄答道:“日月皆有因果,万物皆有命机。”

“八卦甲子,神机鬼藏,自然万物存于天地间,古之圣贤做因果、命数、八卦、五行、四象等,皆是为了助后人观察天地,而不是执着于术。”

“今我以人身为天地,容纳万物之机,自可与道相合!”

话音落下。

众人怔怔的看着李慕玄,若是别人这么说,他们只会当那人疯魔。

倒不是理论行不通,恰恰相反,这套理论很有可操作性,毕竟太过简单粗暴,简单到只需要观察、学习、认清万物,但难的地方也在此处。

“李不染,你可知天路有多长,万物有多少?”

无根生言道:“不是我毁伱道心。”

“人再怎么效仿天地,人就是人,天就是天!就像你永远不可能变成我一样,人再怎么样也只能做到‘与天相似’,没办法成为天。”

“你说的有道理。”

李慕玄神情淡然道:“但我想试试,毕竟道路总有走到尽头的一天。”

“再者,若我哪天倒下了,路也算走到尽头。”

“.”

无根生一时不知道该说什么。

说他犟种吧,他做起事来不择手段,半点没有死磕的意思。

但在求道这件事上,恐怕就算是左门长,乃至世间所有人都站在他的对立面,也无法动摇对方求道的决心。

正因如此。

无根生没有再白费口舌,同时他也明白了对方最后一句话的意思。

难怪是斩尽三尸羽化‘凡’。

大道至简遂成仙!

唯有三尸斩尽,炼就阳神才能忍受的住长生久视的寂寞、空虚。

第一重乃是性命的修炼,第二重是长生久视,第三重便是合道,这三重没有孰先孰后,因为说白了其实就两件事,一是长生,二是观天地。

李慕玄,你是个狠人!

当然,若是唤作自己的话.应该也能克服长生带来的空虚。

想到这。

无根生记下这口诀中的关键。

“观法、元神、性命、圣人盗、奇门神机.”自己将来若找不到出路,或可按照老李的思路来找门路。

要实在找不到。

那就拖家带口的投奔老李,在三一门山下安营扎寨。

至于全性.

他们有本事就到山下来找茬!

真当老李是好脾气?

当然,这件事他也就想想,毕竟他有紫阳山人遗留传承。

虽然对方没有像老李这样,几乎把成仙步骤都给讲清楚道明白,但该有的也都有,就是最后的路得自己找。

而与此同时。

张之维目光看向李慕玄。

他虽然也觉得过于艰难,但他从不怀疑对方的求道之心。

因此没在这事上去劝,而是好奇问道:“老李,你这修行二重山的长生法门,是准备用当初盗天仙之理吗?”

这盗天仙他可记得清清楚楚。

以六腑盗取万物。

只要吞食天地之气就能长生不死,唯一的弊端可能也就是心性上把持不住。

“原本有这个打算。”

李慕玄回答道:“不过在跟那倭人老和尚对上后。”

“我有了另外一个长生的想法。”

“啥?第二个?”

张之维和无根生有些惊讶。

别人求长生,耗费一辈子都未必能求到,到你这还有备选方案了!

虽然他们修行不以长生为目的,但能顺带长生他们也不介意。

见状,李慕玄没有耽误,直接道:“你们觉得佛门的净土是什么?还有术士的奇门,以及正一的祖师堂。”

“内景!”

两人异口同声的答道。

不仅如此,他们对李慕玄的意思,也是瞬间心领神会。

内景这东西极为玄妙,说它是人的精神世界吧,但多个人可以居于一处内景,这证明它与人的精神有关,可又不是单独某个人的精神。”

换而言之,内景是相通的,甚至本身就是同一处!

另外,内景还可以用某种术法,出现在现实当中,就跟佛门的净土一样,它是由炁施展的术不假,但它又跟正常的术不一样。

有点类似于.领域。

那么既然内景可以出现在现实。

那么人是不是可以待在内景当中,来观察外界天地的变化?

要知道。

内景的时间可是随心而定。

这么一来,于外界和己身而言,变相等于长生不死!

“喂,你听懂了吗?”

“没有。”

此时,听到吕仁的话,陆瑾挠头道:“师兄以前也没跟我讲过啊。”

(本章完)