谁知长生听了这话，反而又哭着道：“道济禅师这句话可还有后半句，‘世人若学我，如同进魔道’，我并非济公活佛，境界尚差的远，这下铁定完蛋了，我要入魔道了！要万劫不复了！”

俞大猷又道：“别瞎想了，俗话说‘有心行善，虽善不赏；无心作恶，虽恶不罚’，你这是无心之恶，不会入魔道受罚受苦的。”

长生仍哭道：“我有心，有过恶心，就算不下十八层地狱，起码也嘚会下个十三层十四层地狱了。”

俞大猷闻言，耐心不再，怒道：“你现在已经不是和尚了，这是你自己的决定，既然不是和尚，就不该守诸般佛门戒律；你若是想守，就该回去继续做和尚。信之则守之，你已经不信却还在空守，徒增烦恼。苦海无涯回头是岸，你此刻却是欲赴彼岸还看此岸，这样朝秦暮楚的半吊子，不怕把自己淹死吗。”

长生呜咽道：“可杀生到底是不对的吧。”

俞大猷叹了口气，语气收软，缓缓道：“孟子云，君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。这话是为了劝说齐宣王实行仁术的，本意是好的，但依我看这话却说的却不全对。他自己眼不见为净占个清名也就罢了，反过来还看不起厨子，得其利却藐其行，这就不太地道了，未免有些虚伪。何况这天地万物，并非众生平等的，事实上明明就是分三六九等的。骡马运驮、老牛田耕、猪羊烹宰、鼠虫清灭，这谁真又说得清呢。只要是取之有度取之得法，顺应天道，依我看就没什么不成的，反倒是那些随随便便同情心泛滥却不动脑子的人，嘴上普度众生，做事却有偏帮私心，更有可能伤人伤己，实是祸害。”

俞大猷虽不善玩弄嘴上的技巧吵辩，斗嘴往往输了长生，但是心中素来有自己的一套是非，近月来又一直读王守仁所赠的《格物诀》，思索他临别所赠自己的四句箴言，修身以己不觉颇有长进。此时能这么有理有据说出这么一堆来教化这孩子，自己竟还有些佩服自己，不禁得意。

长生闻言还想再说些什么，俞大猷怕他又有什么难以回复的问题，敢，赶忙抢道：“人长大，总要敢放弃些东西，不入江湖不知江湖苦。不管怎么说，你小子至少救了老子，啊不对，救了先生，这就是无上功劳善德。先生打心里感谢你。”

长生听到这话细一琢磨，觉得很是在理，自己顿时破涕为笑化悲为喜。

待俞大猷洗剥好兔子，拿火石生火烤熟，长生本不愿吃荤腥，但无奈腹中实在饥饿，少年孩童能有多少定力信仰，到底还是吃了。这是长生第一次吃肉，一旦吃了第一口便再停不住，一路狼吞虎咽。一只兔子片刻被俞大猷和长生抢着分食而光，中途吃到一半长生本还心生愧疚稍有迟疑，被俞大猷骂了两句，长生眼见俞大猷吃得快，生怕没了自己的份，也顾不上想别的了。

饭后，俞大猷怕长生又会胡思乱想，便让他去挥拳五百，背诵内功心法，待得累了也就睡去了。