三天之后，岛上的印第安人开始怀疑大祭司的占卜是否灵验了。因为岸边的敌人不光没受到太阳神的惩罚，反倒一天比一天活蹦乱跳了，白天没事的时候还会划着小船去湖面上钓鱼，时不时就在湖边搞个烧烤晚会，大鱼大肉加美酒可劲儿造。

反观自己这边呢，食物虽然还有不少，可是饮水的味道却越来越苦涩。上了年纪的印第安人心里都明白，这是东边的咸水混入了甜水，至于为什么会混进来，估计和前几天凌晨的巨响有关。

岸上那些人也声称是太阳神的信徒，搞不好就是他们施放了什么法术。要说谁更像太阳神的眷顾者，岸边那群人还真的比自己的大祭司像，他们的神迹好像更多一些。

信任是个很脆弱的孩子，一旦受到了质疑，就会破罐子破摔，原本正常的事情也会变得很不正常。估计是年老体衰，加上奔波劳累，又被整天无处不在的冷枪惊到了，再加上岛上的生活有点小艰苦，墨西卡人的一位最年长、最有智慧的大祭司死了。

这成了压垮整个墨西卡族群的最后一根稻草，当天夜里，就有二百多名墨西卡人偷偷泅渡了过来，向他们认为更被太阳神眷顾的敌人投降了。而且还带来了投名状，两位墨西卡长老的尸体。

有了第一波逃兵，就会有第二拨第三拨，数量还会越来越多，拦都拦不住。岛上的帐篷、人数每天都在以肉眼看得见的速度减少。罗有德后勤部队的任务也越来越繁重了，他不光要收容这些俘虏，还得给他们饭吃、安排住宿。幸好图拉城只是人跑光了，房屋和农田还在，干脆让这些俘虏都住进去吧，每天日出而作日落而息，接着种地、收割，想办法先自己喂饱自己再说。

在被围困了二十多天之后，岛上突然爆发了一场混战。穿着同样服装、画着同样纹饰的人群分成了两三拨，互相厮杀了起来。这次洪涛没担心死人天多，坚决不派人上岛去救援，生怕中了敌人的苦肉计。一直等了一天一夜，等岛上的混战基本平息之后，才派人上岛去看了看。

岛上仅剩的一万多人，经过这场混战，活着的不足五千。那位墨西卡人的英雄和上百位族中的贵族全都被杀死了，很多都被砍成了碎肉，根本分辨不出来谁是谁。而那些造反的族人见了洪涛的军队之后，立马就从穷凶极恶的暴徒变成了温顺的小绵羊，让干嘛干嘛，都不用别人来绑自己，只要扔给他们一筐绳子，他们就会自己把自己的人绑成一大串。

“给他们举行一次火葬吧，好好的一位民族英雄，最终落得这般悲惨的下场，你还相信人心本善吗”洪涛和罗有德也上了岛，看着中间那座最大帐篷周围的惨状，洪涛又有感想了。

“多善的人，到了你手里，也得变成恶人。”罗有德并不认同洪涛的理论，但事实又让他哑口无言。

“那我就再当一次恶人这些参加了暴乱的人不要和其它俘虏关在一起，最好不要互相接触。他们杀死过自己首领，还是他们的民族英雄，打死我也不会再信任他们。保不齐里面还混着他们的贵族呢，几千人分辨起来也太费时间。让他们先开采石头修堤坝，如果能大部分累死最好，否则我还得浪费很多子弹。”洪涛不想自己以后也成为这位民族英雄，有些事情干一次之后就会有习惯了，每到关键时刻就会想起这种习惯，这些人不能留。

美国西部片里演的那些印第安人是骑着马飞奔在平原山脉间，用弓箭、战斧和步枪作战的凶猛彪悍民族。而洪涛眼前这四万多印第安俘虏则是食不果腹、衣不遮体、手无寸铁、拿根棍子绑上块石头就当斧子用的原始民族。虽然两者都叫印第安人，但是相差太远了。他们甚至连战马都害怕，以为是太阳神派下来的神兽，用枪顶着后背都不敢靠近。因为他们什么都没见过，看见打火机都磕头的人，再彪悍能彪悍到哪儿去

这就像早期的非洲黑奴一样，除了敢逃跑之外，啥也不敢。但是看看现在的美洲黑人，还有他们不敢干的事情吗这也是当年西班牙人为啥能依靠很少的部队，就把庞大的印加帝国打得灰飞烟灭的真正原因。

打江山易、守江山难，这句话很有道理。