召多铎入朝觐见的圣旨，花了一个多月时间，直到大明洪兴十年正月时，才辗转送到了远在兴凯湖边的建州城堡。

而此时的建州城堡内外，则是一片雪白！白的不仅是雪，还有到处张挂的白幡白布，还有城内猫冬的官员白姓身上披着的白麻孝衣。整个建州城，都在为正月初五去世的关外和朝鲜之主多铎披麻戴孝。

二十二岁的多尼也是一身重孝，这个时候正在给舒舒服服躺在一口上等楠木大棺内的多铎守灵。

在他对面的一张蒲团上还跪坐着两个高僧，其中一个是多铎的兄弟通用大和尚阿济格，他在明军抵达碣石山的多尔衮陵墓前就急急忙忙护着从地下挖出来的多尔衮的棺椁跑路到了关外，依附多铎过日子。

多铎也没为难这位已经失去了权势的哥哥，还在靠近兴凯湖的长白山的一处山谷中，修建一座名为极乐寺的寺庙，专攻阿济格居住。却没料到极乐寺尚未建成，多铎自己却已经撒手人寰了！

另外一位高僧的来头就更大了，是山西五台山清凉寺来的大和尚，名叫索尼！就是那位和福临一起消失的索尼。

福临原来没有死，而是避祸出家，当了大和尚，但是他依旧没有忘记复辟大清。所以躲到朱皇帝奏凯南下，北地局势稍安，就派出心腹联络故旧，准备要伺机而动了。

他联络的旧部主要是两拨人，一拨是原本盘踞大同的济尔哈朗、常阿代所部，他们在北京之战后就让出大同，去了土默川，建立了依附安北都护府的归化军。由济尔哈朗出任归化军镇守使，常阿代出任土默川营田使。归化军在册的兵将编制则是2000人，并不占用安北军的编制，军费也不需要安北军提供。不过在安北都护府需要调动归化军兵将的时候，还是需要按照归化军和安北军、大明朝廷三方所签订的契约支付费用——被朱慈烺重新打造的朱明王朝，现在是非常讲究契约精神，合同无处不在！

根据这份合同，归化军镇守使和土默川营田使两个职位将会由济尔哈朗、常阿代二人的子孙世袭三代，三代之后归化军的人事权将由大明朝廷掌握。

因为确定了三代世袭的特权，而且归化军镇又在朔方和安北两个强镇的包夹当中，所以济尔哈朗和常阿代都不敢想什么复辟大清的事儿——归化军的军队编制只有2000人，实数也差不多就这些。

而朔方、安北两军都有十二团、四营、一司的大编制，十二个团算上辅兵就有三万之众。外加两个炮兵营和两个工兵营，还有一个都护司，总兵力都在三万三千左右。朔方、安北两军相加，就是六万六千大军，翻了归化军三十几倍！

而且朔方、安北两军为了应付草原作战，还各自编练了四个团的火枪骑兵（黑枪骡子兵）和一个骑炮营，用于机动作战。其余各团，则以营、连为单位分驻险要。

另外朔方、安北两军还各有一个要塞炮兵营，以连为单位驻守在宁夏、五原、九原、灵州、东胜、大同、玉林、集宁等八处。其中宁夏、灵州、大同三城是旧有的城堡，而五原、九原、东胜、玉林、集宁都是新建或复建的城堡。

其中五原属于朔方军，位于河套地区黄河的南北两河之间，朔方军在那里建立了营田司和群牧司。

九原城则位于母纳山脚下，也就是后世的包头市一带。朔方军在那里设立了营田司，计划在母纳山和黄河之间开垦屯田。

东胜城则是复建在黄河和黑灰河交汇处原来明初的东胜卫城所在，属于安北军所有。

玉林城也是一座复建的城堡，位于兔毛川北岸，靠近大同镇长城，始建于明初，在明朝中期被放弃，安北军则从大明洪兴九年开始复建玉林城堡。

集宁城则是一座新建的城堡，位于大同镇长城北面的集宁海子附近，安北军从大同九年春季开始在那里筑城。

这几处新建或复建的城堡都是用沙袋、泥土和木材修建起来的“简易棱堡”，不过现在的“简易棱堡”和十来年前刚刚出现的简易棱堡可完全不是一回事儿。它们的设计样图不知道进行了多少次的改进，哪怕只有一个步兵营和一个要塞炮兵连（通常有16门火炮）守御，也不是归化军和草原上的蒙古人能啃得下来的。