王耀祖的《倒转八方》对于孔武来讲还是比较简单。

其实他在去秦岭的路上就已经学的差不多了。

不过虽然这门功法和《奇门五转》有些类似，一些施展手法也可以相互借鉴。

但是若想将两门功法合并推陈出新，创出一门威力更大的功法却也不是易事。

在王耀祖将《倒转八方》全部交给孔武之后，孔武也将《奇门五转》的理念讲给了王耀祖。

至于练法孔武就不教了，毕竟还是个全性，再加上还要将玄门的《奇门》和《遁甲》都研究到一定程度才能开始修炼。

现在让王耀祖从头开始学，可能也来不及了。

所以一般都是王耀祖提出方法，而两门功夫都会的孔武进行推演。

正好孔武的《逆生三重》可是炁化骨肉，倒是也不太怕行错了炁。

而除了《倒转八方》，孔武还很快就将那门《道蛊盗》给修成了。

而腓腓也是如此，附身状态修炼极快，孔武身上的武功像是也脱离了人兽之间的限制。

现在《金钟罩》、《逆生三重》都已经入门了，且在附身的状态下，不用自己突破，慢慢练就能修到孔武现在的境界。

《华山踏云步》或是《易筋断骨篇》还有好多它也都学了，这些功法都是对于炁的应用，它只要运炁一周就能用。

然后孔武新学的《倒转八方》也已经被它学会，不过《奇门五转》它就不行了。

这小兽的小脑瓜子对《奇门》完全没有了解，这门功法它能学，但是却完全不会使用。

而最近孔武正在让它修炼乌云所领悟的《纵身影空》，毕竟若是没有四肢着地的限制，这门功法孔武还是看在眼里的。

还有就是风清扬所领悟的《悟炼术》，在孔武在三一门山下安顿下来后，风清扬将其传给了孔武。

这虽说是一门术，但却没有运炁的法门，只是一个图，一个呈现在脑海中不分黑白宛若混沌的图。

这个孔武仔细研究了一番之后，确定了自己确实练不了。

孔武本来以为按照风清扬一辈子用剑来讲，悟个《仙剑》或者什么《万剑归宗》都是正常。

他还想着学一下，自己也体会一下什么叫‘千里之外取人首级’。

可惜风清扬悟的《悟炼术》，不是单一的剑术，而是对世间万物的一种凝练之术。

修炼之法倒是颇有当年风清扬教给孔武的三种境界有着异曲同工之妙。

看山是山，看水是水。

看山不是山，看水不是水。

看山还是山，看水还是水。

这门《悟炼术》入门的要求只有一个，那就是修炼者要有一个念。

比方说风清扬悟的时候，他的念就是剑。

这片混沌就化成了一柄风清扬心中的剑。

他心中有剑，看见的剑就是剑！

随后在心中不断加强这个念，其他万物包括自身感情全部剥离，在这一过程中，会忘却了自己是谁。

只有那柄剑，所有万物都是那柄剑。

这就和看山不是山，看水不是水的有些相似。

最后就是明悟己身，在一片虚无中找寻真灵，回归真我。

所有一切都回归正常，但是天地万物却都能炼化吾剑。

此时就像那看山还是山，看水还是水的境界。

在风清扬的世界中，他所接触的真的都成为了他的剑，成为随他心念相通的剑。

像现在为什么风清扬能腾空，因为他的鞋子，他的衣服，乃至他自己的身体，都是随他心意而动的一把剑。

他说是剑，那就是剑。

修炼此术最难的两点，一是忘却己身，怎么可能全身心的都是一物，反正孔武做不到。

虽说孔武将紫仙枪从华山上取来，但是不管是掌法还是枪法亦或者是剑法，在孔武心中都只是手段工具而已。

在心中如此认为的孔武，怎么可能排除杂念，为了武器忘却世间万物。

这功法第一步就堵死的千千万万的人。

然后还有第二步，怎么从真正的忘却所有中再找回自我。

这一点在孔武这里直接就跟悖论一般。

若是真的忘却所有，这人又怎么会去寻找呢？甚至寻找的这个想法只要存在，是不是就说明这人没有忘却所有，毕竟他还有思维。

但是若是没有思维，这人又怎么能找回自我，明悟己身呢？毕竟他不会寻找自己啊。

可是事情就是这么不科学，风清扬他就忘却了所有，但是又找回了自己。

这门功法在孔武这里完全无法形成逻辑闭环，他清楚这门功法肯定是和自己无缘了，他念头不通达。

总结一下这趟秦岭之行孔武看起来也算是收获颇多了，四人俩兽收获了四门比肩‘八奇技’的术。

不过可惜的是，孔武自己领悟的《化仙禁》现在暂时无法修炼，风清扬《悟炼术》也练不了。

孔武通过《道蛊盗》倒是练成乌云那门既不像轻功，又不像遁术的功法《纵身影空》，倒也不算大老远白去秦岭一趟。