何氏月子期间把之前攒的蛋吃完了。俗话说“生容易带不易”。出了月子后，虽说是女仔，也办了一桌满月酒，请亲戚吃了。
虽然有张氏帮着洗澡洗尿布这些，主要的事还是何氏做，特别是晚上孩子要吃夜奶，白天要做事，非常累人，何氏眼看着就比怀孕时瘦了一大圈。不过还好，许是那些药材起了作用，面色倒也不差。
好在这个孩子好带又好长，平时就是笑很少哭，除了两岁时拉痢疾瘦了许多差点没命，吃了许多药才好外，大病没有，小病不断。
加之又伶俐异常，小小年纪就会帮大人的忙。大人搓线她在旁边递麻丝，大人搓棉她递棉花，大人纺纱她在旁边转轮子，大人缫丝她在盆里找线头，还学会了络丝。
须知整个丝织里络丝是最慢最花工的。一个大人从早忙到晚也才能绕个多绪的丝三四两，少绪的好丝五六两。
天开、禹寿都不以她不为男崽而不喜，反倒处处照看。
尧寿喜欢小侄女，没事就让她坐在脖子上骑马马：“骑马得得得，上街买糖去……”
禹寿没事教她认字、数数，教两遍就记得。这让天开大为惊异，有时候也担心太过早慧不易养，因此处处在意。
黄氏虽然觉得女仔而已，但是一则年老了，二则老人心软，也经常给她吃卖剩下的小吃食。
小孩子有奶便是娘，也不觉得白奶奶严厉。小女仔取名倩凤，平时就叫倩倩。
倏忽过了三年五个月，何氏在疼了两天两夜后生下一个五斤多重的男婴。倩倩听奶奶说是弟弟，看到那个静静睡着的小毛头，便知道自己有个弟弟了。
男仔生下三天后要洗三。洗三是个很传统的节日，大意是祈祷孩子健康成长。
一大早倩倩就看到张氏忙里忙外的。很快来了一群人，几个嘎嘎、嘎公、舅舅、舅母，姑母带着表姐，姨娘带着表姐妹，还有天开的表兄弟、侄子、侄女、老庚都来了，坐在凳子上嗑着红瓜子。
没多久，接生的黄婆子来了，仪式开始。
洗三共分六步，分为祭拜神灵、添盆、响盆、打扮、纳福、收尾。
何氏在床前放上扎着红布的公鸡、母鸡各一只，然后焚香祭拜床公、床母、催生娘娘、送子娘娘、云霄娘娘、琼霄娘娘等各位神灵。待黄婆子摆出观音像，何氏再祭拜。
拜完神灵之后，就是第二步添盆。黄婆子将煮好的盛有艾叶、金银花等中药浴汤的盆子，放到地上，再将孩子抱起。随后亲朋们开始依照尊卑长幼的顺序，往盆里添一勺清水，有的人会添一些铜钱、豆子、红枣、桂圆等物。
大家添什么，黄婆子就说哪一类祝辞。比如添清水，她就会说：“长水流，聪明伶俐”。添红枣、桂圆，就说：“早儿立子，连生贵子”。添钱的话，她最为高兴，因为洗三礼仪结束之后，盆里的钱是归收生婆所有的。
添盆结束后，就是响盆。黄婆子拿起棒子，在盆里搅和，同时念着祝辞：“一搅两搅连三搅，哥哥领着弟弟跑……”搅完之后才开始正式给孩子洗澡。
收生婆一边洗一边说：“先洗头，作王侯，再洗肩，当大官；洗洗腰，一辈倒比一辈高；洗洗蛋，作知县；洗洗沟，做知州……”
洗澡的时候，孩子们一般都会哭，这时的哭声，会被大家认作福气，所以这个步骤也称为响盆。
洗完澡之后，开始给孩子打扮。黄婆子先拿一个艾球点着，在小孩额头上放上一块姜片，然后把艾球放在姜片上，象征性的给孩子做炙。
然后开始给孩子梳头：“梳子，两拢子，长大戴个乌纱帽；左描眉，右打鬓，找个媳妇准四村；刷刷牙，漱漱口，跟人说话免丢丑。”
最后，用一颗煮熟的鸡蛋，在孩子脸上滚一滚，同时说：“鸡蛋滚滚脸，脸似鸡蛋皮儿，柳红似白的，真正是爱人儿。”
孩子打扮完了之后，收生婆开始纳福。比如用一颗大葱在孩子身上打三下，同时伴有祝福词：“一打聪明，二打伶俐”。打完之后，将葱扔到房顶上，寓意聪明绝顶（葱与聪谐音）。
拿起秤砣比划比划，寓意孩子将来能像秤砣一样，有举足轻重的地位；
拿起锁头比划比划，寓意孩子将来能手紧脚紧，稳重谨慎；
拿上金银放在孩子身上，寓意孩子将来财运兴旺；用烘笼筛纸花，孩子不出天花，健康长大；
最后，给孩子喝一口大黄熬的汤，寓意：“三日尝得黄连苦，终身富贵不受穷”。
洗三的流程走完之后，需要将床公、床母的神牌，以及香根，放置到屋外面焚烧，烧完的灰用红纸包住，放在床头，寓意神灵将永保一家平安。
黄婆子主持完洗三礼后，将添盆的钱币以及祭祀的小米、鸡蛋、油膏等，当作是做事的酬劳全都拿走了。
但是这个小弟弟整晚地哭，怎么哄也不顶用。后来请了个看事的，说是李姓公公送来的，要认李姓公公为寄父，作寄子才能平安。
于是张氏、禹寿又带着香烛黄纸和写着新生儿八字的红布条子，先到位于村子东南的李姓公公庙里烧了，挂了布条子，又到大厅屋的正中间烧纸祷告。
说来也怪，孩子后来就安静地吃了睡，睡了吃。
倩倩每天要去看小弟弟几次，拉拉他的小手手或者捏捏小脚儿，或者什么也不干，趴在那里看半天，或者看到小弟弟吃奶时闹着喝奶奶，惹得何氏哭笑不得。
那年九月黄氏因年老无疾而终，享年七十八岁，已算是高寿。
临终前，她把攒钱的葛条筐取出来，交到天开手里：“棺材和寿衣都是现成的，不用另外买。这里的钱也可以办个丧事。剩下的，给老二存着吧。”
天开数了下，竟然有四千钱之多，办个丧事绰绰有余。