第47章 梦境神授(2 / 2)

醒来的小扎西开始吟唱经文,从山上下来的桑巴大喇嘛静静听了一会,摸着她的头说:“梦境神授,《格萨尔王》!”

安宁之前就听说西藏有一部史诗传说,靠着说唱艺人一代代流传,没想到是靠梦境神授的方式流传的,顿觉很神奇。

随后桑巴把扎西带到寺庙,进行灌顶洗礼。

好奇的安宁跟着喇嘛们走进了转山道,转山入口处有一段转经筒,然后每走一段距离就有一段转经筒,山体崖壁上,半山腰处是五彩斑斓的经幡,正在随风鸣唱梵文,背阴处还有许多积雪,远处白云朵朵让人心旷神怡。

接受洗礼后的扎西开始转山,一直要转一百圈,完成“百转”的功德。

当安宁离开的时候,桑巴带着小扎西找到她,称她们有机缘,请安宁带小扎西到江苏无锡来。

无锡灵山,有一尊高达88米的释迦摩尼佛像,佛像脚下建有一处藏传佛教建筑,五印坛城。

小扎西将到五印坛城诵经一个月。

程潇听到扎西念的经文,好奇的问:“格萨尔王传?西藏来的?”

安宁微笑回道:“是,小扎西从西藏来。”

程潇看看小女孩年纪轻轻,惊疑的接着问:“小小年纪,梦境神授?”

安宁反问:“你也知道梦境神授?”

程潇点点头说:“了解一些。”

美国在70年代曾经有一个研究超能力的“星门计划”,专门研究千里眼,遥感透视等超能力者。

据说曾让成员用遥感能力寻找苏联的核潜艇和核导弹基地,准确率非常高。

而西藏的很多特异事件也被他们反复研究,比如活佛转世、灌顶洗礼、梦境神授等。

程潇在美国配合他们研究的时候,就曾经有机会接触到他们的一些研究成果。

杨易好奇的问:“什么是梦境神授?”

程潇简单给他解释了下《格萨尔王》的传说。

杨易说:“真有这样的事?我倒是听说过这个藏族史诗传说,可没想到是靠这样传播的。这种靠梦境获得的故事,可信吗?”

程潇说:“奇特的就是在这里,很多获得梦境神授的人,往往是小孩,或者目不识丁的人,却突然就会吟唱史诗传说了,而且他们说的很多故事是一致的。”

杨易道:“这种口耳相传的故事,能有多少真实性,还是我们汉族好,用史书记载历史。”

安宁突然说:“史记记载的事情也不过是到黄帝时期,在这之前的神话时期可就没有史书记载了,也只能靠故事口耳相传。其实我们汉族也有自己的史诗传说的。”

杨易好奇的问:“真的吗?我怎么没听说过。”

安宁说:“你知道我们的远古神话故事,盘古开天、女娲造人、三皇五帝、后羿射日这些故事之间有什么关联吗?”

杨易摇摇头说:“这些不就是一个个神话故事么,有什么关联?”

安宁说:“我们也有一部跟《格萨尔王》一样的史诗传说,讲的就是这些神话传说,叫《黑暗传》。”

程潇和杨易,甚至大多数人,其实都没有听说过这本书。

《黑暗传》是一部长达3000多行七字句的罕见史诗,一直在湖北神农架地区口头传唱,手抄传播。

这部史诗生动地描述了地球的形成、人类的起源,融汇了混沌、浪荡子、盘古、女娲、伏羲、炎帝神农氏、黄帝轩辕氏等众多神话人物和事件,并且与我国现存史书记载的有关内容并不尽相同,所以更显得珍贵。它堪称华夏远古文化的“活化石”,被称为中国的“荷马史诗”。