根据麦轲掌握的情报，一丝兰教是苏禄最大的宗教，大约占人口总数的百分之八十六，而苏禄全国的总人口，大约有一亿左右。

没被天国远征军征服之前，苏禄是一个联邦性质的国家，所有的立法都由联邦议会决定。

关于宗教信仰，律法并没有确定必须信仰什么宗教，因此苏禄没有国教，但是却规定必须有宗教信仰，否则就是违反律法。

尽管信啥都行，还是有接近九成的人口信奉了一丝兰，可见这个宗教在当地的影响之大。

而一丝兰教中，又分成两个主要的派别，一个是逊尼派，一个是什叶派。

什叶派的特点是读经只读一丝兰的启示性经典——可兰经；而逊尼派，除了可兰经，还读“圣训”，就是那些后人作的注解和解经。

不过，如同其它宗教一样，什叶派这种保守的主张必定会让它的教派成为少数，因为大多数人还是不断变革的，不管是主动还是被动；因此在苏禄整个范围，尤其是在两个人口集中的大岛爪哇和苏门答腊，逊尼派就在一丝兰教中占了绝大多数，几达百分之九十。

其实苏门达拉和爪哇并不在一个岛上，二岛之间往来要渡过中间的海峡；但是，现在这个天堑已经成为通途，因为麦轲已经在两岛之间建立了通道。

这也是今天包围雅加达王宫人特别多的原因之一。

而今天这些包围王宫的人，他们的首领是韩默德，是逊尼派在这个地区的最高领袖，在前不久攻占苏禄的时候，麦轲曾经跟他有过一面之缘。

听到麦轲叫他。韩默德从他的指挥帐篷中钻出来，对那些依然高呼呐喊的一丝兰信徒挥了一下手，让他们肃静，然后前进几步，对麦轲说：“麦轲你好。又见面了！我愿意和你谈谈，到我的帐篷里来吧！”

“好！我就去你的帐篷！”说罢，他就带领他的一百单八将卫队出城，众人纷纷让路，一条胡同直达指挥营帐。

大帐内外都有带刀武士护卫；麦轲让大牛带领卫队在外面等候，他自己则信步走入大帐。

韩默德起身迎接。然后也让帐内的武士出去，来到中间的地毯上坐下。

二人中间有一个桌子，桌子上摆的是两样东西——生命河水和四季果盘！

看着这位利用天国的便利条件和享用天国的产品心安理得的家伙，就知道他不会坚持教条拘泥传统，麦轲笑了。

指着这些生命河水和水果说：“韩兄觉得这两种产品如何？这也算天国最早的特产了。”

韩默德正在准备迎接麦轲的谴责然后为自己辩护呢，没有到听到了这样的问题。当下没有来得及思考，就按自己的实际感觉回答：“很不错！我现在每天的饮食就是这两样，离不开它们了。”

“嗯！我觉得韩兄的感觉很准，我也是如此；以至于我出门在外，也要带上他们！其实，进一步想，不仅这样的生活用品我们有一样的感觉。一样的受益，天国的最终产品，我们也是一样的，韩兄以为如何？”麦轲突然一转，又生活进入了信仰，尤其是针对人们普遍认为的信仰差别。