“当世圣人做得久了，这是当真想要成圣了？”

赵煦自言自语的嘲讽，换来了皇后冷淡的一瞥。

但赵煦不在意。因为他看到了自己的好处。

弑君之人，怎么可能进文庙？别说文庙、太庙了，药王庙都不可能。

韩冈为了自己能入文庙，日后怕是不敢来害自己了。甚至章惇等贼子要谋害，他还得阻止。

再回想之前韩冈那贼子的大不敬，如今来看，不过是不咬人的狗在乱吠罢了。

赵煦嘴角不自觉的翘了起来。想到得意处，拿了一块胡麻烧饼，开心的一口咬下去。

这顿饭，很久没有吃得这么放松了。

……………………

王安石停灵已届七日。

宰相训斥皇帝的事，还未成为焦点，便被人抛到了脑后，没什么人还在纠缠不休。

王安石奉入文庙正殿，才成了如今世人最为关注的焦点。

虽然这件事还没有正式公诸于世，但按照各家报纸上刊载的说法，奉迎王安石的神主入文庙正殿，就等议政会议通过了。

公开场合，许多人在争论王安石该不该被供入文庙正殿，私下里，更多的人在议论韩冈这是不是为日后的自己做铺垫。

如今配享正殿的孔门十二哲，十位是孔子的亲传弟子，剩下两位是子思、孟子，一个是孔子之孙，另一个是世所公认的再兴儒门的先哲。都是千年前的古人，而且还是最近被供入正殿。

王安石才去世，就要入文庙正殿，在许多人看来也太急了些。自然顺理成章的就怀疑起是否是韩冈为自己打算了。

气学一脉的，都在说，‘韩相公肯定是够格了，但王太傅就未免太勉强了一点。’

更亲近于韩冈的，私下里还问了他，“相公是否有意文庙？”

“现在说这个还太早了。”韩冈笑道，“能送进庙里的只有牌位，我还没死，这是咒我么？”

不知趣的问了这个问题的家伙，离开时脸色苍白。

“玉昆是否有意文庙？”

回过头来，章惇这么问起来的时候，韩冈就只有翻眼睛了，“子厚兄，这个玩笑不好笑。”

章惇笑着拱拱手，算是赔罪了。

将王安石奉入文庙正殿，这是韩冈和章惇共同的决定。

也许文庙在正统的儒生眼中是神圣之地，但如章惇、韩冈这一类人，绝不会把分冷猪肉的地方看得太重。

“太学中这两日欢欣鼓舞，玉昆你说该如何？”

“喜事来了，总不能让人愁眉苦脸。人之常情。”

章惇立足于新党之中，将王安石捧上去，有利于他对新党最后的整合。

章惇本就做了十几年的宰相，新党早就大半站在他一边，只是还有些死硬派，始终不肯亲附。章惇碍于王安石和自己的名声，也始终不便下手。

现在王安石不在了，章惇把他的牌位拱入文庙正殿，再回头来解决那些死硬派，可就是没有任何顾忌了。

至于韩冈，本就不介意章惇统一新党，对气学的信心更高。

新学对章惇只是门面问题，对韩冈，也不过是冢中枯骨，连最后一口气都随着王安石一起走了。

如果是十几年前，韩冈还不会这么做。可现如今，新学之所以还被世人所重，还能出现在科举之中，只是气学在儒学理论上的完善还没有做好罢了。

至于韩冈入文庙，这就是个笑话。

他和至圣先师可不是一个路数。

别人不知道文庙是什么，但亲自主持将孟子、子思送进正殿，把十哲扩大为十二哲的韩冈，却是很清楚。

儒门传承，可比不上当权者的一句话，现在能进去，日后还会被搬出来。

不过有个追求能让人放心一点。韩冈表露在外的欲望实在太少，所谓的梦想和追求，又太过圣人了。现在这点私心，反倒让人觉得韩相公像个人了。

这么想，这么传，却是让绝大多数人忘了，韩冈还是有个师傅的。

真正要进文庙的，不是韩冈，而是张载。

这些年来，随着气学格物一派的飞快扩张，张载的名声渐渐为韩冈所掩，张载的著作又偏晦涩，使得很多人都忘了他，但韩冈，没忘记他的老师。

按照韩冈和章惇协商的结果，文庙正殿，将会设四配十哲，总共十四人配享陪祀。

其中四配，颜回，曾参，孔汲，孟轲。

颜回为复圣——因为如今儒门道统，并非传自颜回，故不得为亚圣。孔汲【子思】是述圣，述是继承的意思。曾参，是子思之师，思孟学派之宗，故为宗圣。孟子是今之道统所系，所以是亚圣。

抬举孟子，只为了他的一句话——民为重，社稷次之，君为轻。当然，还有那一句：‘只闻诛一独_夫，不闻弑君也。’

四配接下来，就是十哲了。王安石和张载之外，其他八位都是孔子的亲传弟子。也就是论语中，被孔子赞许的以德行、言语、政事、文学四方面各有见长的十位弟子，除去颜回、曾参后的八人。

“这文庙的事，就让外面先传着吧。”章惇拿着外面的传言当笑话，笑说了两句，也就放下来，“过些日子，他们就知道真相了。”

“嗯，这些事不值一提。”韩冈点头，又道：“皇帝那边倒是要注意一些了。”

提到皇帝，章惇笑容收了起来，问：“怎么了？”

“世间都知道起居依时、举动有节可延年益寿，但能够做到的又有多少？”

“是挺难做的。”章惇想到了自己曾经拟定的健身计划，不止一次，但他一次也没能坚持下来，总是被各种各样突发事件给耽搁了。

“皇帝每日六点起，十点睡，保证八个小时的睡眠，每天都要用上一个小时绕着福宁宫行走。”韩冈不出意料的看见章惇神色凝重起来，“子厚兄，你可知道皇帝坚持多久了？”

章惇是宰相，对皇帝的日常起居都有了解，不过他从没有关注这个方面，他下面的人也想不到去数皇帝的锻炼时间。

“多久？”

“一千零八十五天。”韩冈报出了一个让人吃惊的数字，“只有每年的正旦、冬至和先帝忌辰，才会停上一天。”

章惇的双眉，稍稍收拢了一点。他知道皇帝每天早上坚持快走锻炼的习惯，但他没有去计算皇帝坚持的时间。直到听到韩冈的介绍，他才发觉到其中清楚明白的威胁。

要说《自然》本刊和子刊中，最受世人关注的方向，肯定是医学，而医学方面最受人重视的，却是日常养生。

无数人都按照一些有关养生的论文中的指点，去强身健体，以求能延年益寿。这样的人太多太多，皇帝只是其中很普通的一员。

但皇帝在常年累月的锻炼中所体现出来的意志力，这才是最值得关注的地方。

见章惇皱眉不言，韩冈又道：“皇帝的医案，子厚兄你也是都能看到的。只看体检部分，皇帝的各项指标，虽然弱于正常标准，但还是远胜于久病缠身之人。”

“幸好他自己不知道。”章惇笑了一笑，眉宇间的忧色，在这一笑之中，烟消云散。

如果说有哪位病人，当他醒过来的时候，忽然看见周围一圈医生围着，一个个都看不见笑模样，他会怎么想？外人——比如邻居——看见这家有许多医生进进出出，又会怎么想？

如果类似的情况，隔一两年就有一次呢？人们会怎么想，病人自己会怎么想？

韩冈不会每次皇帝生病，就出动大半个太医局。但每隔一两年，皇帝的病情稍重一点，太医局就会倾巢而出，然后闹腾个大半个月，惊动整个京城……

正是由于都堂通过各种渠道和手段，这般常年累月的对外宣传皇帝的体质虚弱，在皇帝他英年早逝的祖父和父亲——也即是英宗皇帝和熙宗皇帝——作为先例的基础上，更重要的是赵煦本身过于单薄且发育不良的外形，基本上世上的所有人，都确信了这一点。甚至是给皇帝诊治的太医，韩冈确信他们中的大多数，也被迷惑了，从他们所记录的医案中可以看得出来。

如今酒楼茶肆之中，酒酣耳热之时，东京士民议论起宰相们会如何处置皇帝，那肯定是各有各的观点，从逼皇帝内禅太祖之后，到圈禁皇帝终生，不一而足。可是若有人说宰相们会行弑君之事，只会惹来一阵嘲笑——皇帝时不时就大病一场，每次都是太医们费尽心力才救了回来，每次都是满京师搜罗贵重药物，流水一般的往宫里面送。任谁来看，相公们当真要让皇帝死，只要吩咐太医们少开帖药就好。

这么些年来，韩冈、章惇费了那么多心思进行铺垫，当真哪天嫌赵煦太碍眼了，想下手时直接下手就行了，都不用顾忌太多。

但章惇和韩冈都没有打算给御座上换张新面孔。

“幸好他也不知道，我们需要他这个皇帝。”韩冈由衷的说道。

他在说一个显而易见的事实。

一个成年的、身处太平之时，却无法收服人心、让天下臣民无法期待的皇帝，比英明神武的李世民都难得。

现在的赵煦，完全是毫无忠心的臣子们十几年来努力培养的结果。就像是盆景中的怪松残梅，从小就被困扎着，扭曲了正常的生长方向，长大之后，便成了一副怪异的模样。

但韩冈一点都没有觉得亏心。就是把赵煦培养成明君又如何？再是明君，掌权后的第一件事，就是清除宰相在朝堂上的影响力。好一点的，就像韩琦，还能回家养老，差一点的，可以看看唐高宗怎么对待长孙无忌和褚遂良。

就算没有当年的那桩意外，韩冈也没打算做一个忠心耿耿的纯臣。站得越高，就越想掌握自己的命运，而不是交托给一个凭血缘获得权力的小儿。

而韩冈的想法，也正是皇帝‘弑父弑君’之后，章惇的想法。

正是经过了那一桩悲剧，在两人刻意推动下，赵煦才变成了如今这幅不得人心的模样。

韩冈和章惇好不容易培养出了这么一个君主，正要派上大用场的时候，怎么可能就随便抛弃掉？

皇帝的地位和存在，只取决于需要——宰相的需要，都堂的需要，议政大臣们的需要。

现在韩冈和章惇正需要这样的皇帝。

“现在是少不了他，权衡轻重，有他在比没他在要好。”

章惇还记得自己当年读书的时候，每天的日常起居也是够刻苦了，但还是比不上皇帝这般极为规律，尽管皇帝能有这样的毅力，应当是都堂和太后管得太死的缘故。不比普通的读书人，跟朋友喝酒聊天，上青楼解闷，没有那么多娱乐活动的皇帝，自然只有规律的生活。

但结论是建立在结果上，而不是起因上。对章惇和韩冈来说，一个性格坚毅的皇帝，已经证明了他的危险性。

现在章惇权衡轻重，认为还是留着皇帝更有用一点。但他的言外之意，已经不言自明。

韩冈嘴角向上翘起了一个微妙的弧度，“那就请皇帝再多辛苦一阵子好了。”

“嗯，一阵子。”