古代建筑史是我大学时候最喜欢的选修课，而黄肠题凑由于建制特殊所以让我印象深刻。

严格说来，黄肠题凑是一种独特的葬式，流行于先秦时期和西汉。这种葬式的特点在于椁室四周用柏木枋堆成框形结构。

其中“黄肠”指的是柏木黄心，即椁室外堆垒所用的柏木枋，木心色黄；“题凑”则是指木头皆指向内，即四壁所垒筑的枋木全与同侧椁室壁板呈垂直方向，若从内侧看，四壁都只见枋木的端头。

黄肠题凑与梓宫、便房、外藏椁、金缕玉衣等代表了最高的葬礼规格，只有帝王或者朝廷特赐的个别勋贵才能使用。

我们村出现黄肠题凑着实是一件稀罕事。

之江省地处东南，历史文化背景和当时的政治中心中原地区有很大的差异，出现黄肠题凑，似乎有违常理。

“这是黄肠题凑吧？”我向杨超求证。我只是懂一些古建筑，他看样子比我懂古墓。

“没错，这是黄肠题凑。”虽然心里有底，但是听到他证实了这一说法，我在惊讶之余也越发的好奇爷爷以前到底干过什么了。

黄肠题凑因为高强度的用料和高密度的结构设计，是最难被盗掘的墓葬形式之一。

爷爷能一个盗洞直接打穿通到前室，那可不是一般土夫子能有的手段了。传说中，早年乱世时候，有一伙兵痞在三秦省，拿炸药都没能炸开黄肠题凑的外壁。

“这是谁的墓啊？”我问道。

“不知道。恐怕只有你爷爷知道。”杨超直勾勾地看着我，像是想从我脸上看出什么。

“那你怎么知道这么多？”我确实没听爷爷提过这里，所以不怕他打我主意。

“我师父三年前去世，我在他的遗物里发现了一些和你爷爷的往来书信，信里写的。”

“你师父是谁？”

“你不认识。”

说完，杨超便转过头去盯着那五炷香，不再理我。

在我们说话的档口，五炷香里的两短已经烧完了，三长还剩一小截。

在这样狭小、黑暗的空间里，沉默显得格外尴尬。

我有点局促，不安地研究着黄肠题凑地板、墙壁的材质。

杨超回过头来深深剜了一眼我，眼神里尽是无语。

少顷，还剩的三炷香燃到了底部。

杨超终于按捺不住，趴到大门旁边，对着那三炷香吹起风来。

不是说老祖宗的规矩吗，老祖宗也说过可以这么吹？我看得是一脸黑线。

“灭了，走吧。”他说话间径自走进了大门里，我见状赶紧跟上。

门后的空间明显宽敞了许多。我们穿过一小段甬道便走到了另一个房间的跟前。

顺着杨超的手机电筒灯光看去，这里四壁仍然是层层叠叠的木桩，氛围庄严而肃穆，一座巨大的棺椁横亘在房间中间。按照黄肠题凑仿造墓主生前“前朝后寝”的制式，这里应该就是主墓室了。