蝉噪蛙鸣，盛夏时节。

晌午过后，大杨村的娃子们将讨来的猪草往家里一扔，把放的牛羊往棚子里一栓，便一窝蜂地跑出了家门，而各家大人则是见怪不怪地随意叮嘱了两声，就放他们离去。

下到五六岁，上到十一二，一群鼻涕娃呼朋唤友地凑在一起，往村子后山上而去。

在大禺朝，以姓氏为名的村子不知凡几，大杨村这样的村子只是当中平平无奇的一个，这村子百十户人家，人口也就五六百而已，实在称不上大，只是因为在利子河上游，所以被称为了大杨村。而在利子河下游四十里左右，还有一个杨村，那个杨村便被称为小杨村。

村子后山有一股山泉水，依泉而建一座寺庙，庙无名，村人都称之为杨家庙，庙里一个老和尚，如今年六十有二，算是方圆百里之内唯一的宗教人士，不管是大杨村还是小杨村，红白法事都是来找老和尚的。

老和尚不曾还俗娶妻，也从不收徒，但在十年前，老和尚却突然带回来一个婴儿抚养，似乎衣钵后继有望的样子，这让村子里很多担心老和尚年事渐高的人，暗地里松了口气。

一群鼻涕娃们来到杨家庙后，不敢去拍庙门，只是远远地站着高声喊道：“野哥！野哥！”

五六岁的光屁股小娃这么喊也就算了，奇怪的是那些十一二的大孩子也同样是这么喊的。

伴随着喊声，里面很快传来一声应答，道：”来了！就好！”

一会儿后，庙门打开，一个十来岁的孩子走了出来，他身上穿着一件僧袍，看得出来是旧衣服改的，前襟撩起塞在腰缠里，双手的袖子卷起直到手肘，下身一条洗得发白的布裤，脚上穿着一双草鞋。

虽然穿的都是旧衣，但却洗得很干净，整个人也是白白嫩嫩的，看起来很是精神，尤其是那双黝黑的眼睛，烁烁有神，和村子里这些鼻涕娃们有着明显的区别。

这孩子名叫杨子野，是大杨村公认的孩子王，虽然被老和尚收养，但是却并没有剃度，头上依然蓄着发，头发如今渐长，被他束在后颈处。

看到他出来，鼻涕娃们顿时兴奋了，七嘴八舌地道：“野哥，收笼子去了！”“野哥，我带了盐巴！”“还有我，我带了野葱！”

杨子野笑眯眯的，一挥手道：“好，出发！”

“哦哦哦！”鼻涕娃们欢呼着，簇拥着杨子野下山，而在他们离去之后，庙里面老和尚走了出来，失笑地望着一群孩子的背影，然后转身将庙门关上。

俗话说，半大小子，吃穷老子，这几年虽然勉强风调雨顺，大杨村收成还算可以，但是各个庄稼户依旧没什么余粮，早上一顿饭到现在，娃儿们早就消化完了，这也是大人们放他们出来玩耍的原因，让他们顺便自己觅食。

来到利子河边后，杨子野带着一帮小伙伴们，开始一个一个地回收他们昨晚下的笼子，利子河是条大河，生物资源自然也很丰富，每一个笼子被拎起来后，小伙伴们都激动地高声大叫。

十来个笼子，除了其中一个笼子完全是空的以外，其余的笼子或多或少都有收获，一共抓到了五条大鱼，还有数不清的小鱼河虾，足够这十来个鼻涕娃们美美地吃一顿了。

很快的，河岸边便生起了火堆，大鱼烤，小鱼煎，烧热的石板就是锅子，随便撒点盐巴加点野葱就香滴很，小伙伴们你争我抢地干饭，连自个儿的鼻涕都一起卷进嘴里了。

杨子野拿着最大的一条烤鱼，笑眯眯地看着这一幕，时不时地掐下肥美的鱼腩，喂给乖乖坐在他旁边的一个小姑娘。

这是二丫，村子里能跟着他们跑出来玩的最小的一个孩子，瘦瘦的，看起来有点营养不良，但是很乖，所以杨子野这段时间每次都会逮着她投喂。

“野锅，你真好！”小丫头也明白杨子野在照顾她，开心得不行。

这就是杨子野能够成为村里的孩子王，成为“哥”字辈人物的原因，除了能带着小伙伴们采蘑菇掏鸟窝抓青蛙，捉鱼摸虾熏蜂窝以往，他还很会照顾人，这种照顾是润物细无声，很自然地流露出来的。

鼻涕娃们虽然眼神中透露着清澈的愚蠢，但这不代表他们就真的懵懂，他们能感受到杨子野的好，所以哪怕有几个孩子年岁比杨子野还要大一些，但是他们依然会不自觉地跟着其他人叫野哥。

他们觉得杨子野很像大人，很懂事，和他们不一样，很厉害，只是他们无法用言语形容出来而已……

而只有杨子野自己才知道，之所以会这样，是因为他有着与他生理年龄完全不相等的心理年龄：加上这一世的十年，他已经快三十五岁了！所以看着这群小屁娃娃，他总是会下意识地站在大人的角度去照顾下他们。

是的，杨子野是个穿越者，从地球来的。

在他五岁的那年，他回忆起了他曾经的记忆，当意识到自己从现代社会来到这古代社会后，让他很是懵了一段时间，但人类这种生物，有着很强的适应能力，如今的他也接受了自己穿越的事实，并已经融入到这古代的乡村生活当中了。

当然，也有还没有适应的东西，就比如他此时目光当中，那无处不在的“血条”！

朝着河面上看去，他的视野当中能够看到河面上那大大小小，密密麻麻长短不一的血条，那是代表着浅层水面下一条条的游鱼或者其他水生物，大鱼的血条长一些，小鱼的血条短一些。