第九章不是佛门面子大,而是玉帝发了话(1 / 2)

唐僧见观音对玉帝这么敬畏,不由得上了心,按理说一个被猴打到爬桌子的人,不至于呀?

于是他开口道:“菩萨,我也不是有意要用的,当初就是为了吓一吓妖怪而已,想来玉帝他老人家不会在意的吧?”

观音叹了口气,不免又埋怨起了金山寺的和尚,给自己汇报说唐僧是个性格谦弱、少又担当的性子,自己还真信了,请人设了个大阵要去除他的六贼,好让他一心想着取经。

如今看来,根本就是多此一举,早知道他是这性子,我哪里会用那口气跟他说话。?

想着他刚才硬气的模样,心想以他如今的性格,与其压着他不如用责任和大义来套住他,于是她道:“玄奘,陛下自然不会在意这点小事,但我佛门如今最大的事就是佛法东传一事,最好不要节外生枝,免得被有心人利用。”

唐僧眼睛一亮,探究的道:“菩萨,弟子愿闻其详。”

观音半伽跌坐,笑而不语,旁边装死的土地突然坐起来,对着观音躬了个身,钻进地里不见了,观音这才开口道:“玄奘,西牛贺洲多年来一直是我佛门自治,但终究还是要交归与大天尊治下的,到时我佛门只怕难有今日之盛,是以地藏菩萨驻了地府超度、而我则游走周天、普济众生,佛祖创了三藏大乘、才有你唐僧西行取经一事。”

唐僧懵了,玉帝要收回西牛贺洲的管理权,佛门都要退让!

这么讲的话,东传佛法、唐僧取经岂不是成了佛门被逼无奈的选择?

天呐,我听见了什么,玉帝那个就知道爬桌子的货这么牛逼?如来呢,你是佛门至尊好不好,怎么不敢跟玉帝干一架!

“西方地处偏僻、资源贫瘠,故而先佛以节欲、止杀、戒贪之教义;诸智慧生灵,凡节欲,则少生优生、延缓资源消耗;凡戒贪,则以一人之食能活三人之众;以此修生养息多年、待资源丰富而后止杀,则能使诸非人道众、生灵养智、修真了道。我教以此教化众生,哪怕是遁入魔道的妖邪,我佛门也不舍得斩杀,只教他皈依便可;如此不知多少年月,才有西牛贺洲今日之盛况。”

观音继续娓娓道来,对着唐僧问道:“玄奘以为,这套教义行之于大唐南瞻部洲如何?”

唐僧思考了一会儿,答道:“教义自然是好的,不过南瞻部洲毕竟境况不同,还是要因地制宜才好。”

他回答了观音的问题,立马又对着观音问道:“菩萨,咱们辛苦经营了这么多年,说交出去就交出去了,凭什么呀?”

这些财产以后都是我的呀,如来太败家了,这师父也不给力呀!

观音苦笑道:“玄奘,三界本就在大天尊(即玉帝)治下,交还天庭乃是应有之义,再说了,我佛门是一个教派,信众才是根本。”

唐僧一听就知道了,狗屁的应有之义,明显是拳头不够大,怂了!

天啊,来来来,拍西游记的那位前辈,你来告诉我,当初你是怎么想到把玉帝拍成爬桌子的窝囊模样的?你的目的又是什么?

戏说不是胡说,改编不是乱编,最烦你们这些乱编原著的编剧了!

六老师,原来你拍的也不忠于原著呀!

“菩萨,咱们这么顺天应命,玉帝他老人家也没说给点补偿什么的……”

唐僧颇为遗憾的道,玉帝老儿这个词以后只怕是只能在心里叫一叫了。

观音沉默了一会儿,似乎是在组织语言:“我佛门先前选了九个取经人,俱都遭了妖魔毒手,我佛如来不得已,只好亲自上天庭请求协助,向陛下要了几个戴罪的神仙给你当助力。”

“又亲口允诺,取经一事,许佛门叫天天应、叫地地灵,你说大天尊是否仁慈,有没有补偿?”

唐僧一愣,随即立马开口道:“陛下仁慈,我佛慈悲。”

仁慈个屁呀他仁慈,九个取经人就是沙和尚吃的,沙和尚是谁啊?谁不知道他天庭的卷帘大将!

玉帝这是行的绝户计呀,不答应交出西牛贺洲,就把佛门死死的堵在西牛贺洲,等待时间一举团灭!

佛门要是答应交出西牛贺洲,念在这么多年治理有功的份上,补偿还是可以商量到位的。

叫天天应、叫地地灵,你以为是佛门面子大,实际上是玉帝发了话……

某种程度上来说,玉帝的确算得上是仁慈,但有点不多。谁不知道大唐乃是道门的大本营,李二还把老子当做老祖宗,在大唐传佛法,佛门要付出的代价必定不菲!

观音又语重心长的说得:“玄奘,佛法东传一事,我佛门已经布局了多年,投入了偌大了精力,我教的未来,就在你我手中,是以只许成功不许失败,你明白吗?”

唐僧立马表态道:“菩萨放心,弟子一定竭尽全力,绝不退缩!”

“只是弟子一介凡夫俗子,只怕能力不足,以至于误了大事。”