道门是大周的国教，但并不仅仅是大周的国教，远在大周建国之前，在很多王朝里道门都是国教。

教宗是国教的执神权者，是天下信徒的共主，从某种意义上来说，拥有比君王更高的地位。

怎样才能做好一位教宗？

陈长生通读道藏，在书上看过无数代教宗的事迹，但这种事情是没有办法学习的。

或者正是因为这个原因，他的教宗师叔从来没有教过他如何做，只是试图通过自己的言行影响他。

比如天下为重，韬光养晦，审慎持重，不在意一时之得失，不在乎万世之毁誉，只为众生。

离开京都后，他像很多年轻的修道者一样直接去往了北方，想要在战场上出力，然而事实证明这样没有任何用处，反而容易让前线变得混乱、军心动摇。接着他开始用医术救人、炼制朱砂丹，确实救了不少人，但还是不够。

王之策在笔记里说过，位置是相对的，处于不同的位置，自然要选择不同的做事方法。他现在是教宗，想要对这个世界有所贡献，便不能像一名剑客、一名医生那样做事，而应该拿出不一样的手段来。

对这个黑暗且腐朽的世界，苏离是不屑与之为伍，不屑看之，若红尘沾身便一剑斩之，天海圣后的手段则是用更黑暗、更残酷的手段来镇压，来试图把那些陈腐之气尽数驱散，教宗师叔的手段则更加温和且保守。

在陈长生看来，这些手段都不对。

他不可能像师叔那样为了所谓大局而不停退让，甘于牺牲自己，他也不像苏离前辈那样与世界如此疏离，这个世界虽然对他也没有什么善意，但他还是喜欢这个世界以及生活在这个世界里的人们，当然他更不可能像天海圣后那样去做，当初在凌烟阁看过王之策笔记后，他便已经放弃了任何让世界随自己起舞的野望。

他的手段或者说方法或者说要做的事情其实很简单。

既然不想把这个世界拱手让给那些腐朽的、无趣的人们，那么就应该站出来。

就像春风绿了江南岸，就像野花开满山坡，就这样光明正大、堂堂正正，昭告天下。

如果只是他一个人，当然很困难，幸运的是，他还有很多同龄人，同道者。

如果那个家伙愿意加入进来，那该多好，可惜的是他怎么就不愿意出山呢？

陈长生望向远处依然灯光明亮的那个房间，不知道罗布这时候在想些什么。

……

……

魔族真的撤军了，没有任何圈套，也没有做任何保留，从天凉郡北至寒山西麓方圆约两千里的荒野雪原间，再也看到一名魔族的身影，只有拉祜河畔还留着两队狼骑，应该用来监视人族大军的动静。

对魔族因何撤军，很多人还是有些疑惑不解，但无论从哪个角度看，这都是人族的胜利，北方雪原里的十余座军府以及数量更多的军寨都开始了庆祝，人们的脸上洋溢着轻松的笑容，仿佛过节一般。

松山军府的气氛与别的地方不同，紧张而且压抑，主街两侧挤满了人群，无论是军士还是商人或者为数不多的普通民众，脸上都写满了忧虑与不安，因为他们围在这里不是等着欢庆魔族撤军，而是在等着一场审讯的结果。

前面这些天，陆续有很多车辇进入松山军府，有的车辇来自拥蓝关与拥雪关，有的车辇来自汉秋城，有几座车辇甚至来自遥远的京都，而每一座车辇都代表着一位真正的大人物。