首先阿马鲁二世请来自大唐的政委，给一群基本还是文盲的军中首领进行思想教育。考虑到这些人的接受能力有限，所以他们所接受的国际主义思想教育还是比较浅显的，在这里主要是强调了国际主义中人人平等、民族平等的思想，反对西班牙人的殖民统治，争取秘鲁人民的解放。

其实就像另一位面中中国新民主主义革命中，大部分的贫下中农和苦工，他们并不懂得什么高深的红色思想，他们就知道有一支队伍是为穷人而战的，他们的革命成功之后就会分配土地，解除剥削，日子就会好过了。所以，对于大部分文化水平低的下层民众来说，他们不需要多么高级的思想境界，他们只需要一个朴素而且现实的未来就好。只有对于社会精英人士，国际主义那些高大上的理论才派的上用场。

对于秘鲁的印第安人而言，他们同样需要实际的未来，你说要解放，很多人是听不懂的，那么只有一个让他们理解的口号，才能发动起人民。其实这个目标，在之前阿马鲁二世已经提出了，那就是废除米达制。

米达制是秘鲁印加帝国时期存在的一种徭役制度，在印第安人的岐楚阿语中，“米达”是“轮换”的意思。米达制源自秘鲁的前印加时代，指当时印第安人盛行的一种公社成员按一定比例、定期轮换、参加社会公益劳动的一种义务劳动制。它贯穿于印加帝国形成、发展过程，曾起过推动社会前进的作用。西班牙征服秘鲁后，殖民者盗用印加时代米达制轮换劳动的形式，使其注入奴隶制强迫劳动的因素，遂成为一种具有法律约束力、在印第安人中强制推行的徭役制度，实则是隐藏在轮换劳动形式之下的普遍奴隶制，具有极其残酷的特征。该制度实行三百年之久，给印第安人带来了深重灾难，是束缚秘鲁社会发展的桎梏。

这种残酷的制度，限制了秘鲁的发展，并且给当地人极重的负担，数百万人在米达制之下活活累死了。西班牙人为了使秘鲁成为自己的产品倾销地，采用了一种“商品摊销制”。由于西班牙人产品相当差，很多人都不愿意购买，西班牙殖民者就强制当地老百姓购买西班牙的商品，用以发展本国的工商业。

正是因为这样，所以才说欧洲殖民者的原始资本累积是极度血腥的。

阿马鲁二世的起义目标就是废除掉一系列苛政，减轻当地印第安人的生存压力，不过他并没有提出什么很好的后续解决办法。在接触唐人之后，阿马鲁二世拥有了更成熟的想法，他可以直接从唐人的成功经验中取经。就此，阿马鲁二世提出废除西班牙人全盘殖民经济和政策，分配土地给广大的印第安人，同时限制矿山的工作时间，设置最低工资，同时还要建立公有制的企业，为当地人谋福利。

更细化的东西他还在慢慢拟定，不过阿马鲁二世派出的人，将他的纲领逐渐传播到了一个个印第安人村庄，反而使得起义的影响力更加扩大了。