“大招”开宗明义：

“我们认为，由某国代理中国天主教务之安排，其弊经已愈来愈明显，可是说，经已彻底落后于形势，到了必须做出根本性改变的时候了！”

“中国努力交好各国，可是，总有个别国家，恃强凌弱得寸进尺，欲壑难填；若两国交恶，终致彼此宣战，照万国公法，各自使者，应该‘下旗归国’——使者既已归国，何能再‘代理’教务？”

“战争胜负一日不决，教务一日无人照管；史有‘三十年战争’乃至‘百年战争’，难道，在华之天主教务，竟可以三十年乃至一百一十六年无人照管？”

“而‘三十年战争’之故例，亦清楚说明：于某国而言，国家之利益，永远凌驾宗教之责任，由某国代理中国天主教务，若其国家利益同宗教责任发生冲突，如之奈何？”

所谓“三十年战争”，发端于神圣罗马帝国内部天主教、新教之对立，最终将欧洲几乎所有主要国家都卷了进来，演变成历史上第一次全欧洲范围的大混战。

战争以德意志新教诸侯和丹麦、瑞典、法国为一方，并得到荷兰、英国、俄国的支持；以神圣罗马帝国皇帝、德意志天主教诸侯和西班牙为另一方，并得到教宗和波兰的支持。

战争从一六一八年打到一六四八年，整整打了三十年，最终以哈布斯堡王朝战败并签订《奥斯纳布吕克条约》与《明斯特和约》——合称《威斯特伐利亚和约》而告结束。

即是说，天主教的一方打输了。

有趣的是，法国明明是崇信天主教的，可是，据有神圣罗马帝国大位的哈布斯堡王朝是法国称霸欧洲的最大障碍，因此，在“三十年战争”中，法国同新教国家站在了一起。

刚开始的时候，法国因为自身毕竟是天主教国家，而且国内有胡格诺派叛乱的羁绊，一直只是假手丹麦、瑞典等打击哈布斯堡王朝，但当丹麦、瑞典与德意志新教诸侯均告败绩之后，法国只好撕下面具，赤膊上阵，在宰相黎塞留的带领下，直接出兵，与瑞典联合对阵哈布斯堡王朝。

哈布斯堡王朝则联手西班牙，南北两路夹攻法国，并且一度进逼至巴黎附近，但终为法军所败。接着，法国转入反攻，海军打败西班牙海军，陆军则在罗克鲁瓦战役中击溃西班牙陆军主力——这是一场极重要的胜利，法国陆军由此取代西班牙而为欧洲第一陆军。

之后，法、瑞军攻入神圣罗马帝国境内，连战连捷；一六四八年，处斯马斯豪森会战及兰斯会战中，法、瑞联军完胜神圣罗马帝国军，哈布斯堡王朝终于不得不求和了。

可以说，“三十年战争”，法国以天主教国家而入新教阵营，是新教阵营反败为胜、天主教阵营反胜为败的最重要因素。

这样大的一只“痛脚”，岂可不牢牢捉住？这就是照会中指责的“于某国而言，国家之利益，永远凌驾宗教之责任”。

至于“百年战争”，发生在法国和英国之间，从一三三七年至一四五三年，断断续续的打了一百一十六年，是为世界历史上持续时间最长的一场战争，最终以法胜英败告终，英国几乎丧失所有的法国领地，法国则完成民族统一，为日后的欧洲大陆扩张奠定基石。

看到这儿，读者们都想：别的不说，单说“于某国而言，国家之利益，永远凌驾宗教之责任”，以及“由某国代理中国天主教务，若其国家利益同宗教责任发生冲突，如之奈何？”——对此，法国人真是无词以解！

继续往下看：

“是次中法交战，中方接受法方请求，允许法使下旗而不归国，留居中国，管理教务，此实为万国公法所无之义务，中国政府所以有此举，纯出以廓然大公、无计私嫌之心胸气度，此万国所共鉴也！”

“可是，以敌使管理本国教务之尴尬乃至荒诞处，亦一目了然！其不可着为永例，亦是毋庸赘言的！”

“事实上，‘南堂’一案虽未水落石出，但经已证明，以敌使管理本国教务，实不可行！不然，如此骇人听闻之案件，何以早不发、晚不发，偏偏发于‘敌使管理本国教务’之时？”

“综上所述，我们认为，中国天主教务之相关管理，必须立即改弦更张！”

“我们将向教廷郑重提出：中国和教廷，建立正式官方关系，教廷向中国派驻公使，中国天主教相关事宜，由中国政府和教廷直接商办，不再假手某国。”

我靠，这可真正是将了法国人的军、甚至挖了法国人的根了！

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