天色微亮，四野静寂，草木含露，空气清凉而纯净，一缕晨曦从远处的山顶处柔和的洒了过来。此刻正是天地精气最浓最纯净的时候，也是最适合修炼的时候。

壬城之外，一处山坡上，一个少年****着上身，盘坐在一块大石上，双目微闭，两手合十，腹部不断起伏，一缕缕气息从他口中不断的进出。

晨曦洒在他那俊美的脸上，晶莹剔透。身上的一块块饱满的肌肉在晨曦下闪着光芒，显得那么有力，又那么健美。

这个在吐纳的少年正是公孙白。

昔日和刘协告别之时，剑圣王越曾送他一本秘籍，回冀州之后，他便按着书中所述练习。

书中分为上下两部，上部为“黄帝内经”，下部为“混元一气”。

《黄帝内经》，这本在后世卖价为人民币三十元的书，只是被那些假装爱好古代文化之士束之高阁。真正能够用上的也就几个中医，那也是用上一点皮毛。

即使后世专门研习《黄帝内经》的医者，也只是把它当做一本强身抗病，延年益寿的书。没想到在王越手里却成了练习运气之法。

王越的运气之法，先从十二经脉开始，热气从十二经脉各自运行一周之后，再从奇经八脉运行一周。

刚开始运气之时，像针刺一般疼痛，气流每前进一寸，都疼得直冒汗，十天半个月才运行一条经脉，运行到后来便很快了，也没那么疼了。经过半年多的修炼，二十条经脉全部畅通，每天运行完两周之后，便感到全身活力无比，能量难以释放，随时准备去伏虎擒豹。

练了半年之后，他已是全身经脉畅通，膂力也明显增长。说到他的膂力，其实从十五岁正式习艺以来，如今已近九年，但是膂力却和只是和白马义从中的普通武将差不多，勉强能双臂举起两百的石头，比起常人自算的上大力士，但是比起那些猛将却差了许多，姑且不说典韦、关羽、张飞等猛将，就是当年的公孙瓒，双臂也有四五百斤之力，否则岂能舞动得起几十斤重的兵器。

练习了六七个月的“黄帝内经”之后，公孙白双臂的膂力已达三四百斤，能够轻易举起近三百斤的重物，又开始习练“混元真气”。

元者，本身之物也。所谓混元，就是将本身的元气、元神、元精三者合一，一者合三。如果说王越从《黄帝内经》中所悟出的心法，能够使人全身十二经脉和奇经八脉畅通，运气能产生倍增的效果，那么童渊的混元真气却是叫人如何生气、导气、净气、运气、用气。换而言之，王越的炼气之法是修河道，使全身的河道畅通，四通八达，无所不及；而童渊的炼气之法是修水，是全身的河水更加纯净，更为汹涌更有气势，更能产生冲击力。

混元真气除了能够净化全身元气，还有两大功效：以气生力和以气御力。

全身真气畅通且蓬勃，不但练起力气来能够事半功倍，同时消耗的体能也要小的多。这就跟名家说的唱歌是一个道理，像梅艳芳这样的歌手，用气息唱歌，不但唱的很有磁性而且毫不费力，如果闲庭漫步，收发自如；而靠嗓子唱歌的人，唱几曲歌便会嗓子冒烟，变得沙哑。同样四个薄薄的轮胎，若是空压承受不了千斤之力，若是装一个充满气的内胎，便能承受起上万斤的力量。这就是气息的作用。

而修习了《黄帝内经》心法，打通了任督两脉的公孙白，练起混元真气来，更是突飞猛进，进度惊人。

光线越来越亮，朝霞满天，他依然如老僧入定，全身沐浴在霞光中，均匀而柔和的吐纳，吸取日月精华，吐故纳新，清除全身的浊气，巩固元气。

朝阳终于喷薄而出，红光万丈。

公孙白长长的吐了一口气，从大石上跳了下来，身子微蹲，双手抓住大石底部，气运丹田，“嘿”了一声，一块四百斤左右重的巨石竟然腾空而起，被他高高的举过了头顶。

这时，公孙白的武力已然达到了88，超越了当年的公孙瓒，已算是准一流的武将。然而公孙白却知道，武力90是道坎，过了这道坎，才能勉强算是一流猛将，不过对于他来说，只要突破到89即可，因为他还有4点系统赠送的武力值未加，主要突破到89，他的武力便能瞬间达到93，成为一流武将。

或许对于他这样的身份，武力并不是很重要，麾下良将如云，用不着自己亲自提着大刀片去砍人，但是在这乱世，一切皆有可能，所谓艺多不压身，他或许不用冲锋陷阵，但是高强的武艺说不定就在某个千钧一发之际，保住自己的性命。

正如张松讥讽曹操“丞相驱兵到处，战必胜，攻必取，松亦素知。昔日濮阳攻吕布之时，宛城战张绣之日；赤壁遇周郎，华容逢关羽；割须弃袍于潼关，夺船避箭于渭水：此皆无敌于天下也！”

历史上的曹操看似无敌，其实却多次险些丧命，主要运气稍稍差一点，历史便将改写，但是若是曹操的武力如吕布一般，危险性便会少了很多。

公孙白修炼已罢，穿上衣裳往山下走去，十数名亲兵侍卫急忙紧紧跟随。

刚刚奔到山下，便见一名亲卫百人将飞马奔来：“启禀主公，此三日之间，燕将军已在王将军的配合之下，暗中偷入悍勇者二十余人，王将军约以今晚动手。”

公孙白一听当即精神大振，急声道：“速传诸将，一炷香时辰之后到中军大帐集合。”

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夜色中，袁谭环抱着长枪，坐胯着黑色战驹，闭目驻立于营门前。一人一骑，浑若一座黑色的雕像，巍然耸立。