至此，我高祖父在通许县的经历就算讲完了。我听奶奶讲完以上这些以后，分析了一下，赵老三丢的那魂儿，可能就在古墓里，而且很有可能在老道士那俩徒弟身上，试想，赵老三既然能从将军遗体嘴里掏出一块“暖魂玉”，那老道士那俩徒弟，也应该拿到墓里什么东西装在了身上。

赵老三被将军鬼魂上身以后，魂魄跑了出来，可能慌不择路，直接躲进了老道士那俩徒弟身上的物品里，结果呢，他躲错了地方，他没想到老道士那俩徒弟能被赵老三砍死，弄的满是血腥，这肯定把赵老三的魂魄吓坏了，相当于被困在了那些物品里，再也不敢出来了。

我高祖父当时认为血腥的地方魂魄不会去，但是他忽略了一个“前”与“后”的问题。

还有朋友问，老道士不是跑了吗，怎么也被砍死在了古墓里。我的解释是，老道士应该是被赵老大砍死的，老道士可能后来回过一次古墓，被附身的赵老大堵在古墓里砍死了。

至于我高祖父在盗洞口儿第二次点“问神香”为什么点不着，这个，我就不知道了，举头三尺有神明，可能冥冥之中，有神灵在看着……

两年后，也就是1879年，清光绪五年，己卯年。我高祖父五十二岁，我高祖母三十四岁，我太爷十二岁。这一年，我太爷参加了“院试”。

明清时期的科举考试，分为四个级别，最低一级的就叫“院试”，由府、州、县官员监考，考试通过后成为“秀才”，然后是“乡试”，这属于省一级的考试，通过后成为“举人”。再高一级的是“会试”，由礼部主持，通过后成为“贡士”，如果能考过“会试”这一关，就有资格参加最高级别的“殿试”。“殿试”又叫“廷试”，由当朝皇帝亲自主持，凡是能通过殿试的都叫“进士”，殿试前三名则是：状元、榜眼、探花。

明清时期，只有取得秀才的头衔，才有资格参加真正的科举考试，“院试”算是一个初试。感觉上，可能就跟现在的小学毕业差不多吧。

我太爷考“秀才”这一关，很顺利，一举通过。十二岁取得“秀才”头衔，全家人都非常高兴，特别是我太爷的姥爷蔡文烨，当下就大摆筵席，宴请街坊四邻、亲朋好友。（我们这里管外公叫姥爷，外婆叫姥姥。）

不过，我太爷其实打心眼儿里不怎么喜欢读那些四书五经，他更热衷于舞枪弄棒。

我高祖父教他的那些捉鬼手艺呢，他也不怎么喜欢，高兴了就学点儿，不高兴了，就丢一边儿，我高祖父拿他还真没办法，特别是他考中“秀才”以后，更管不住了，期间又有蔡文烨夫妇护着，说什么读书才是大事，将来考中头名状元，能光宗耀祖。

不是说蔡文烨反对我太爷学这个，而是怕我太爷学这个的同时耽误了读书，蔡文烨可是把“状元”的希望全都寄托在了他这外孙身上。

写到这儿，可能有人会问，蔡文烨怎么不反对你太爷练武呢？这个，不让我太爷练武，我太爷就不读书，在这一点上，蔡文烨也拿他没办法，这个时候呢，我高祖父再教我太爷抓鬼的手艺，三管齐下，蔡文烨就担心我太爷吃不消，怕把他的“状元”苗子给累坏了，也就有时常意无意的，反对我太爷学这个。

三年后，也就是1882年，清光绪八年，壬午年。我高祖父五十五岁，我高祖母三十七岁，我太爷十五岁。这一年，我太爷参加了乡试，明清时期的科考每三年一次，逢子、午、卯、酉年举行。通过乡试以后，接着就是会试、殿试。

我太爷这次不算争气，在第一场乡试时便落了榜。我太爷落榜以后，蔡文烨还自我安慰说，秉守十五岁参加科考，年龄是小了点儿，自古以来还没听说过十五岁考中头名状元的，再读三年，等十八岁了再考。

其实，凭我太爷的资质，乡试这一关应该能过去，但是他这时候背地里把心思全都用在了练武上。后来，据他自己说，在考试的时候，心里还想着把某某招式练好，就这么个状态，能考出好成绩才怪呢。

这个时候呢，蔡府里那几个武师已经满足不了我太爷了，看家本事都给我太爷榨干了。

蔡文烨为了哄他读书，请来一位少林武僧，专业指点我太爷。其实这武僧这时候已经不算是少林弟子了，他犯了杀戒，给少林寺逐出了师门。当然了，这武僧犯杀戒杀的不是人，而是一只狗，据武僧自己讲，他有一次下山化斋，走到半路，路边窜出一条大狼狗，扑上来就咬，出于自卫，他就用脚踢撵大狼狗，结果一脚把那狗给踢死了。

不过，有那么一句话，打狗还要看主人，武僧踢的这条狗，是当地一个大户人家里养的，狗死了，那户人家不依不饶，直接揪着武僧闹到了嵩山少林寺。少林寺明知道错不在武僧，因为那狗都不知道咬过多少人了，早该死了，但是又不好得罪这家大户，而且武僧明显犯了杀戒，只好把武僧杖责二十，逐出了师门。

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