又过了两天，也就是埋掉女尸五天，村里的牲口开始莫名其妙给什么东西开膛破肚，一夜两三头，情况就跟我太爷那匹马一模一样。

又过一天，第六天，很多人在晚上听到小孩儿哭声，也不知道从哪儿传来的，哭声尖锐刺耳，非常瘆人，跟过去儿童失踪案时小孩哭声还不一样，过去有人能听见有人听不见，这个，全村人都能听见。

前后闹了十来天以后，拉车的驴马，下地的耕牛，基本上给祸害了一多半儿，可是谁也没看见到底是给啥祸害的。

这时候，村里很多人猜测可能是闹凶了，为啥这么猜测呢，祸害牲口的要是些凶猛的野兽，村里之前那些狗会咬、会叫，哪怕不敢跟那些野兽照面儿，这些狗至少也会叫两声儿，提醒一下家里的主人，能把狗一声不吭吓跑的，只有这些邪物儿了。

村民们找村长王老大一合计，最好把我高祖父请回来，让他给看看。

就在王大河套好马车，王老大准备亲自到尉氏县请我高祖父的时候，打三王庄路过一个中年人。

中年人看样子也就四十岁出头，背着个破旧的毡皮包袱，衣着和长相都很普通，说话不是本地口音，整个人看上去像个行脚匆匆的过客。

他或许向村民已经打听过王老大就是村长，拦下王老大的马车，对王老大说，你们这村子不干净，有东西作祟，要是不赶紧除掉，后患无穷。

王老大一听，就问他，“你咋知道俺们村子现在不干净咧？”

中年人回答说：“我就是干这行的，有啥不干净的东西，用鼻子一闻就能闻出来。”

听中年人这么说，王老大将信将疑，又问他，“那你知不知道俺们村里到底是个啥不干净的东西，你有法儿赶走没有。”

中年人沉思了一会儿说：“是什么东西，能不能赶走，我得问问你们这里的土地爷才知道。”

土地爷，有的地方也叫城隍爷，是保佑一方百姓的小神。过去每个村子里基本上都有土地庙。不过，这世上到底有没有土地爷，谁也说不清楚。

中年人说完，也不啰嗦，也不跟王老大要钱要东西，立刻让王老大去找一支瓷碗，瓷碗里盛上半碗清水。

随后，中年人在许多村民的围观下，端着半碗水来到村子中心的十字路口，吩咐王老大让人用锄头在村子的正东、正南、正西、正北四个方向，各刨上一把土拿到他这里。

等村民把土刨来以后，中年人又让村民在十字路中心刨了一把土，将东南西北中这五个方位的土，分别捏了一小撮撒进碗里，又从毡皮包袱里拿出个竹签子，把水搅成了浑汤。

中年人把半碗浑汤水托到胸口，嘴里念念有词嘀咕了一阵，之后，他也不嫌脏，一仰脖儿，把水全部灌进了嘴里。

水并没有给中年人咽下，全部噙在嘴里，导致两个腮帮子鼓鼓的，样子看上去很怪，随后中年人闭上眼睛，盘腿坐在了十字路中央，一脸肃穆。

这时候，那些村民远远的看着，不知道中年人这是要干啥。

过了一会儿，这些村民听到中年人嘴里很奇怪地“呼噜呼噜”响了起来，声音听着很像是鸽子叫，而且抑扬顿挫，忽高忽低，就像两只鸽子在对话，一问一答。

响了一会儿，声音停了，中年人缓缓把眼睛睁开，“噗”地一口，把水从嘴里全部吐了出来，奇怪的是，吐出来的水又变成了清水，水里那些土不见了。

我听奶奶说，中年人用的这叫“棘土法”，取五方土，问土地爷，能问出吉凶祸福，这方法自成一派，也算是一门民间奇术，只是不知道这方法现在还有没有，反正我是没见过。

这个中年人，据我奶奶推测，应该是一位游方奇人，游历各地，游方的目的就是为了修行。

这时候，中年人擦了擦嘴，走到王老大跟前问王老大，“你们这里前几天，是不是埋了一具女尸。”

王老大一听，立马觉得中年人不简单，赶忙说：“埋了，埋村东南荒坡地里咧。”

中年人说：“这女尸埋的地方不好，已经化煞了，将来还会尸变，你们村里现在这些事儿，正是那女尸闹的。”

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