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等他们几个兴匆匆拿着银票到延津县造船的作坊一问，竟然没有现成的渔船。作坊老板解释说，这次河里龙王爷现身，很多人都吓的丢了船，原本还有几艘现成的也给人买走了，这时候想要渔船就得预定，交了定金以后，再等上个把月就能拿到船了。

我太爷他们几个一听，有点儿失望，不过，眼下也只能这样了，只是等到渔船造好的时候，天气已经转冷，那些鱼群早就躲进下层深水区域里，他们也就错过了下河捕鱼的最佳时节。按照以往的惯例，天一冷，就要把渔船改当货船跑行运了。（行，念hang，这里通为“航”。）

前面说过，这时候的时间是在八月中旬，就在我太爷他们交了造船定金的第二天，一年一度的中秋节来到了。

这一年，对于三王庄这一带的老百姓来说，不算是丰收年，又是闹河怪咬死牲口，又是下大暴雨淹没庄稼，可以说，是很晦气很多舛的一年，但是三王庄这一带的老百姓为了给来年图个好彩头好收成，加上几天前龙王爷在河水里现身，这年的中秋当然不能再草草了事。

黄河两岸好几个村子里的村长提前碰头儿一商议，在中秋节这天傍晚时分，各村村民聚在一起，拿着河灯，端着三牲贡，举着稻草扎成的草龙，由一位德高望重的老人带着，在河岸边隆隆重重举行了一场祭河神的仪式。

我太爷听村长王老大说，我高祖父的师傅王守道在世的时候，都由王守道带头儿祭龙王爷的，王守道去世后又改换我高祖父带头儿，这时候我高祖父不在，他们只能找别人了。

祭河用的三牲贡，这时候不再用发面馒头代替，实打实的猪头、牛头、羊头。

这三牲贡被村民们中规中矩摆在临近河岸的一条大祭桌上。围着祭桌，六十六炉焚香环状摆作内外两圈儿，内圈儿二十二，外圈儿四十四，香头上红光点点冒出青烟，徐徐袅袅萦绕在祭桌四周，导致祭河的仪式看上去神圣又庄严。

到了天色擦黑儿，月兔露头，河岸边一通响彻天地的烟花爆竹声过后，许多妙龄少女们托着磨盘大小的河灯放进水里，强壮结实的小伙子们舞动起点着插满油松火把的草龙，上了年纪的老人们，则对着河面齐声高唱祭河辞，一边唱，一边双膝跪地，朝河面恭恭敬敬二拜六叩头。

每叩一个头，便要提前唱上一句祭河辞，然后再深深拜下去：八月十五月亮圆哎，第一拜……摆上三牲祭河神内，第二拜……天上的仙仙儿水里的神儿，第三拜……龙王爷哎河神爷，第四拜……保俺水里的鱼儿多，第五拜……保俺地上的苗儿壮，第六拜……

河灯、草龙、祭河辞，倒影在河水里、回荡在空气中，满带着黄河边儿上百姓的虔诚与真挚。

祭河神、拜龙王，是传统，更是一种信仰。

这些，过去我太爷只听我高祖父跟他简单说起过，这一次，我太爷身临其境，着实大开了眼界，同时，冥冥之中，也让我太爷对这条流淌了几千年的母亲河生出几分敬畏之心。

喜庆热闹的时光总是转瞬即逝，繁华过后，仅剩下枯燥冗长的重复。

八月十五中秋节过后，在接下来的日子里，没了活计的我太爷他们几个年轻人，没着没落的，除了每天凑在一起喝酒闲逛，就是巴巴儿的跑到河岸边，坐在岸边一个高高的崖坡上，居高临下瞅着脚底下滚滚东流的河水发呆，心里边儿呢，渴望着渔船能够早一天造好。

一天天的，就这么过去了，很快的，人们似乎淡忘了龙王爷带来的那场有惊无险的风波，另一方面，他们可能觉得祭过河神以后，龙王爷就不会再闹啥邪乎事儿了。

十多天后，看似平静的河面上逐渐有了船只。一开始，只有一两只摆渡客人的蓬船，后来越来越多，没过几天，打渔的、摆渡的、货运的，河面上逐渐恢复如常，喧闹起来。

看着别人在河里撒网捕鱼，我太爷他们几个心里直痒痒。

这天中午，几个人吃过午饭没事儿干，又跑来河岸边儿瞅着河面发呆。他们这些过惯了水上生活的人，或许一天不下河就觉着浑身不自在，可能那种浪里行舟的颠沛快感，正像小猫爪子似的在他们心尖儿上乱抓乱挠。

船没了，我估计他们这时候看着河面，或许能起到望梅止渴的作用。

几个人就这么坐在河岸边的崖坡上，一边居高临下看着河面，嘴里一边胡乱聊着天，也不知道过了多久，其中一个年轻人突然从地上跳了起来，指着上游的河面大叫道，“你们快看那边！”

几个人闻声一惊，赶忙朝他手指的方向看去，只见很远的上游河面上，河水居然不再向下流动，正诡异地在那片水域里原地打转转，也就一眨眼的功夫，旋转的水流在河面上形成一个巨大漩涡，漩涡之大，几乎覆盖了整个儿河面。

因为距离太远，看不太真切，我太爷他们几个人就觉得涡流中心好像黑乎乎的，就好像河底潜着一只大水怪，水怪正向上仰着头，张着血盆大嘴，漏斗似的，呼呼地往肚子里猛吸河水。

这一幕，要不是我太爷他们几个坐的地方视线极好，恐怕根本就看不到。