菩提树树根原本只是普通的凡物，但是沾染了释迦牟尼悟道佛性后，便成了一件神物。在树根中，所蕴藏的浩大佛性倒还算是其次，真正凸显其价值的是释迦牟尼悟道时留在菩提树中的那一丝参破天地的神念。当徐长青以本身仙灵之气炼化了菩提树树根的同时。那一丝参破天地的神念也一同被徐长青吸收融合，徐长青的大道本心也因此提升了一个境界，金仙神念更是瞬间忱背圳了极至。与大觉金仙的神念相比也只是膜之隔。激神念的壮大，徐长青才能如此轻易的在群山重重、禁法之力随处可遇的昆仑山脉中找到昆仑派的所在。

相比起菩提树树根对自身修为境界的提升，佛祖金网座就只是一件堪比无上仙器的法宝。金刚座的材质似木似金，从底座到顶部共分为三层，每一层都有三十六尊神像和三十六片莲花花瓣，这三层神像依次为韦驮、金网、罗汉，而所有的一百零八片花瓣上则记载了一百零八个梵文真言。若是在斗法时将此物祭出，便形成一尊万法辟易的佛塔，并且可以随意的驱使一百零八个蕴含佛骨的韦驮、金网、罗汉进行斗法。虽然这些以法宝催生出来的佛教神灵无法与真正的佛教神灵相比，但若是有能力将这一百零八个佛教神灵合而为一的话，便能组成一个悟道时的佛祖化身，其实力即便是如今的徐长青也不能与之匹敌。

虽然昆仑仙境如今已经再次隐没，但是徐长青的神念依然能够清晰的感觉到它的存在，只不过也只是感觉罢了，就像是雾里看花一样看得到却摸不着。想要真正进入昆仑仙境唯一的办法就是找到其山门所在，可如今知道昆仑仙境山门所在的人不是死了，就是已经进入了昆仑仙境，所以能够找到的线索就只有最先发现昆仑仙境的昆仑派。

昆仑派的总坛并没有什么华美的建筑，只是一些简单的石头屋子，看上去和普通的藏区村落一样。要说其不同之处，就是各个屋子外墙的神像彩绘各有不同，有三清、有佛祖、也有天魔等等感觉就像是一锅大杂恰。或许是华夏修行界动手又快又狠，昆仑派总坛绝大部分建筑都保存完好，只要极少数建筑出现了一些斗法时留下的破损痕迹，另外还有一些四散的血迹依然有些醒目。空屋一人的村落二围住村落的大小坟墓，以及村落中一些造型古怪的印度神像，令到整个村落的气氛显得有些阴森。

由于天色已经渐暗，徐长青决定留住一晚，同时也趁这一晚在昆仑派众多藏书中找到与昆仑仙境入口有关的文字。这时正在生火点干牛粪的龙进宝猛地站了起来，快步走到了屋外，向四周看了看，过了会儿又双眉紧锁的走了回来。朝徐长青问道：“师父，今天我总是感觉有些不对劲！特别走进到这个昆仑派的总坛后，老是觉得有什么东西在盯着我们，是不是有什么东西在这周围呀？”

听到龙进宝的疑问，徐长青依旧在翻看着手中一本被诊为汉文的印度原教旨密宗法门，似乎很清楚龙进宝说的是什么，没有抬头，说道：“的确有东西，而且还不是一个，既有魔物，也外道神灵，或许还有一些附了魔的灵宝！这应该是未曾进入昆仑仙境便殒命于此的修行者和原来昆仑派某些修行魔道法门和印度教法门的人所化的。我会在这里停留几天，你无事的话，可以去抓抓看，或许里面有对你有用的东西也不一定。顺便你这两天也把金网化身初步提炼出来，否则进入昆仑仙境，单凭你的肉身不一定能够承受得了昆仑仙境里浓厚的仙灵之

完，徐长青抬手示意龙进宝可以离开了，龙进宝脸上也露出了一丝感兴趣的表情，施法将干牛粪点燃后，便转身走出了屋子，并轻轻将门关上。