这种归依佛国的事态不单单只是针对那些佛界散修，就连各个宗乘的门人，包括随灵山法主来此但还为离开的法驾仪仗，菩萨乘掌管净土卫城的门人等等，也在归依的人群之中。只有那些拥有大成就者封号的灵山法主，或者如净土佛一般开大觉悟真灵的封号强者方能抵挡住这宝光佛焰的接引，只不过这种抵挡也无法持久下去，随着他们的佛心在宝光中反复洗练，他们已经被刻上了宝光最胜如来的烙印，佛心本源根处已经生出了归依之心，并且逐渐强过自身佛法的压制，随时都可能归依到徐长青麾下。同时，随着归依佛国的人数增加，徐长青脑后宝光佛国的大小也随之变化，逐渐从一个面盆大小，变成了一个足有一人大小的圆盘，而其光芒也越来越凝实，甚至在光芒中充满了各种蕴含佛家真谛的真言文字和声音。

孙献之也没有料到徐长青不出手则已，一出手就如此霸道，他连下马威都不给人家，而是直接将人家连同其他无辜之人一同接引到自己的佛国里面去。孙献之粗略算算，整个净土卫城大约住了讲经百万凡人，其中各个层次的佛界修行者也在两千多人左右。相当于一个沙漠大城邦的人口就在刚才那一会儿的功夫，便被徐长青收入到佛国之中，那些没有收到宝光影响的彼岸灵山门人、古佛们都感到了一阵敬畏，早就有所预料的孙献之也不例外，甚至这种敬畏之情更强一些。

虽然徐长青这样做，很让人解气，但现在已经反击过头了，就连其他罗汉乘、金刚乘的灵山法主也受到了影响。若是真的将这几名灵山法主也一同接引到宝光佛国的话，其他两大宗乘定然不会罢休。届时，佛乘就要面对菩萨乘、罗汉乘、金刚乘，三大老牌宗乘的责难，面对如此压力，就算孙献之是佛乘最重要的彼岸古佛恐怕也难以讨好。

就在孙献之准备开口劝谏的时候，从环城外九乘地下入口处忽然传出一声蕴含无上妙音的声音道：“南无弥勒三昧莲华尊”

随着这一声佛号道出，原本一脸向往进入宝光佛国的各灵山法主和净土佛脸上都浮现出了一丝犹豫之色，但这犹豫之色很快就消退下去一切又都恢复如常。

“咦”地下入口处立刻传出一声诧异，紧跟着便看到一尊始终笑脸盈盈、袒胸露腹的大肚弥勒菩萨走了出来。这弥勒菩萨脑后浮现出一轮兜率天佛国，身着一件用天地九种灵蚕所吐灵丝编织而成的袈裟，袈裟上附着了三十多件足以称得上上品佛宝的曼荼罗法阵，一百零八枚蕴含佛家真灵的佛骨舍利串成的佛珠挂在脖子上，如此宝光四射的模样，丝毫不弱于现在没有将那佛宝金龙召唤出来的徐长青。

“是弥勒菩萨”孙献之见到来人立刻辨认出来其身份，提醒了一下徐长青，道。

在佛界弥勒菩萨是一个非常特殊的存在，他几乎在佛界六乘都有着非常高的身份和地位。在佛乘他是三世大尊如来之一的未来弥勒佛，在菩萨乘他是二十七传承菩萨之一的弥勒菩萨，在罗汉乘他是苦集灭道四谛罗汉波罗密法主，在金刚乘他是起众宝妙塔供养主，在梵天净世乘他是兜率天主，在真禅宗乘他是弥勒三昧莲华尊如来。正是因为自身拥有这样一个特殊的身份，所以弥勒菩萨在佛界六乘即便地位崇高，但却并没有一点基业，更别提一方灵山法主了，为此他也常常笑称自己为弥勒散人。

由于弥勒菩萨的地位特殊，加上和佛界六乘的关系都非同一般，于是在很多时候，他都扮演着和事佬的身份，常常前往调解各个宗乘之间的矛盾，每次他都能够从各自宗乘得到不少好处。历代弥勒菩萨所得宝物积累下来，其身家之丰厚绝不比那些灵山法主差多少，久而久之他也得了一个多宝弥勒佛的雅称，这倒是和徐长青的多宝如来有着雷同之趣。

整个佛界都知道弥勒菩萨随身携带的宝物足以支撑一派宗门所需，只不过却从来没有人能够从他身上夺走一件宝物，有此可见历代弥勒菩萨的实力都非同一般。对于这一点，徐长青已经有所体会，并且通过对方能够勉强抵挡自身宝光的能力，判断出其修为只在九焰魔君之上，不会在其之下。

“如今佛界多事之秋，还请大尊罢手切勿因小失大。”弥勒菩萨只能站在地下入口处不远的地方，借用地下灵脉之气，来抵挡宝光接引，远远的以自身佛元将话语传到了徐长青耳边，就像是亲身站在旁边对徐长青耳语一般。

徐长青也知道应该收手了，他通过宝光接引那些从菩萨乘灵地所在迁居过来的凡人和未曾有封号、大觉悟之能的佛界修行者入自己的宝光佛国，虽然得罪了各个宗乘，但并不过分，依靠孙献之和赤脚佛在背后支撑，再加上他所显露的实力，足以对所有人构成威慑力，让他们不敢有所异动。可如果他将其他宗乘的灵山法主和封号成就者也接引到了佛国之中，那么他这个罪过就大了，这绝对会令他成为佛界公敌。

第六百五十七章净土归依（中）

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