在观世音菩萨公开出灵物清单和部份修复灵脉之法后，这一次法会的正事部份很快就结束了，只不过各个灵山法主并未离开，而是继续留在神木灵台上，彼此交流佛法心得，以及商量该如何应对此事。

虽然已经知道了修复灵脉所需的灵物是什么，但因为观世音菩萨并未公布每种灵物所需数量，所以各个灵山法主心中依然是忐忑不安。单单以这些灵物种类来看，除了少数几种灵物颇显稀少以外，绝大多数都是一些普通的灵物，但其中却又以昆仑仙境和魔界出产的一些特有灵物占据多数，这些灵物每个灵山法主手头上都囤积了不少，只不过囤积得再多也经不起没有补充的消耗。

在绝大部分灵山法主看来，修复灵脉所需灵物必然数量庞大，以他们自身的资源很可能无法应对这笔付出。如果不修复灵脉的话，他们的灵山便名存实亡，他们所拥有的一切也同样如镜花水月般再不存在。其实他们也同世俗人一样，一旦享受到了势力给他们带来的好处，让他们再变成一无所有的散修，这是他们死都不愿意见到的。更何况他们的道统传承全都依附在灵山之上，失去了灵山，也就等于他们失去了道统，这足以让他们元气大伤，甚至可能跌落一两个境界。

修复灵脉的诸项事宜已经不是在场各个灵山法主所能做出的决定了。为此他们纷纷施法，传信回到各自宗乘，把事情如实禀告，将决定此事该如何处理的决定交给了各自宗乘的**主。只有少数在宗乘内比较强势并且资源颇多的灵山法主已经做出了决定，并且开始联系菩萨乘，着手开展修复灵脉一事。只不过修复灵脉并不像是表面上听到的那样简单，就算他们付出的灵物齐全。还须在须弥灵山内找出与之灵山相对应的灵脉祖根，然后两边同时修复方可完成。这样一来。这些灵山法主就必须向菩萨乘完全开放字迹的灵山，而且对方在修复灵脉时做什么手脚他们也不一定能够知晓，这也使得这些强势的灵山法主在了解得更为详细的修复过程后，变得有些犹豫起来。

修复灵脉一事徐长青暂时不太好插手，他能看得出菩萨乘拿出的这个方法并不能令人满意。而现在菩萨乘占据绝大优势，完全能够表现得更为强势，不会对各个宗乘有半点妥协。这样一来，各个宗乘和菩萨乘的矛盾会变得越来越激烈，原本埋在下面的仇视敌对也会逐渐浮在台面上。

如果菩萨乘能够借此机会，将各个宗乘囤积的灵物一扫而空。那么这点矛盾仇视也不会对他们有任何影响，他们反而能够利用手中的优势逐步蚕食各个宗乘，最终一统佛界。可如果在紧要关头，佛界突然多了一种更为简单的修复灵脉之法。而且不需要任何灵物，并完全公开，那么失去钳制各个宗乘之力的菩萨乘就必然要自食恶果。到时佛乘若是在来一招釜底抽薪，断绝和菩萨乘的合作，将现在对各个宗乘的强压掠夺完全归罪于菩萨乘，那么菩萨乘的结局就可想而知了，即便不死，也会脱层皮。绝不可能再停留在佛界第一宗乘的位置上，到时佛界必然会呈现群雄争霸的局面。

已经想好对策的徐长青也安下心来。等待时机出手，但有人却不愿意他安静下来。在首次法会散了之后。他准备前往须弥灵山的经楼一趟，找找有什么值得一看的东西，等明日再去见见酒肉和尚，可在半路上他却被持三界时轮金刚菩萨拦住了，并直言乃是奉师命请徐长青去万古智慧佛道场一会。

对于这个神龙见首不见尾、就连灵山法会都没有参加的万古智慧佛，徐长青也感到非常好奇，所以也没有推辞，便随持三界时轮金刚菩萨朝智慧佛在须弥灵山的道场行去。

万古智慧佛的道场位于菱形状须弥灵山的下半部，靠近金刚峰的顶端。这里是整个祖根灵脉的聚集地，每一条灵脉都要通过这里，延伸到金刚峰中，然后扩散到整个佛界，所以这里的灵气也最为狂暴混乱，根本就不适合用来建造道场。

然而当年万古智慧佛步入般若大成就者，可以在灵山开辟一处道场，便要为他人所不能为之事，选择了在这样一个地方来建造道场。虽然开始建造的时候遇到了很多麻烦，有很多次刚刚建好的道场便毁于灵气暴乱之中，但其运道很好，在快要放弃的时候被他得了上古佛界降龙至尊的本命法宝镇龙桩。虽然这件法宝已经大半残损，但依然保留着很大的威能，特别是此宝能够正压灵气的威能依然完好。

有了这根镇龙桩相助，万古智慧佛很轻易的就控制住了此地狂暴的灵气，令此地变成了阿一个不输给小洞天的仙家福地，而且在此地建造道场最大的好处也随即凸显起来。这个好处就是万古智慧佛不需要听后菩萨乘的任何安排，可以直接从金刚峰回到他的道场，进入到须弥灵山中，这给了他很大的自由。对此菩萨乘也没有办法，只能在最靠近其道场、灵气缓和的地带修建六座传承菩萨道场，形成包围之势，对其进行监视。

徐长青早就听闻过万古智慧佛在须弥灵山的道场乃是数一数二的，在确实见到之后，他也深感赞同这一评价。其道场建造在一块向外突出的悬崖上，周围被枯松包围，浓厚灵气形成的云雾在松树之间穿梭，令华盖般的松树枝叶在云中若隐若现，从昆仑三界抓来的各种灵禽被放养在这里，各种各样清脆的鸣叫更是让这里比起须弥灵山其他地方多了几分生机。