第六百八十八章 菩萨道场(中)(1 / 2)

九流闲人 九城君 1720 字 4个月前

第六百八十八章菩萨道场(中)

在这座小城一般的菩萨乘道场中此刻并没有多少人,这使得原本就非常冷静的道场,现在更是多了一丝死寂的气氛,让人感到有些压抑。

“大士,收了一个好徒弟啊!”在跟着净坛尊者往里走时,隐身在人中的大炽如意妙贤罗汉见到净坛尊者竟然在如此多的强者面前依然能够做到泰然自若,而且见其神光内敛、根基深厚,不由得羡慕道。

如今的罗汉乘可谓是人才凋零,原本就没有什么人才,经过当年梵天净世乘和真禅宗乘拉拢一批,再在这些年又有一批感到罗汉乘无前途可言,归附其他宗乘,使得现在的罗汉乘都只有一些老家伙在撑场面。等这批老人寿尽圆寂后,罗汉乘的下一辈可能后继无人,到时罗汉乘的地位必定会降到谷底,甚至还能否维持宗乘状态都不一定。大炽如意妙贤罗汉这次抛出大量好处,换得一个进入芥子灵山的名额,也就是想要看看这个在佛界极为神秘、历来只有少数人能够进出的芥子灵山之内是否有帮助罗汉乘摆脱困境的宝物。

其实在人群之中,和大炽如意妙贤罗汉抱有同样看法的人也不在少数,曾经还有人试图利诱净坛尊者改换门庭,只可惜都无法动摇其对观世音菩萨的忠心。

每年听观世音菩萨讲道的菩萨乘门人弟子很多,但能够被他公开正式收为弟子的人却很少,而能够被他承认已经出师的弟子就更少了。这一代观世音菩萨所收的正式弟子只有七人,而这七人之中却只有三人被他认为已经正式出师,可以开创一脉佛家道统,净坛尊者就是三人中的一个,而他的修为却是所有入门弟子中最差的那一个。

观世音菩萨的七个入门弟子最强的是达到如来大成就者巅峰的龙潭菩萨,她一直都在坐镇普渡灵山,其余入门弟子也都是封号大成就者或半步封号大成就者之列,任何一人放在其他宗乘都是中流砥柱般的人物。然而,唯独只有净坛尊者他的修为连大成就者都不是,按照昆仑仙境的标准来划分的话,他充其量只能算是返虚人仙之境,这样的修为放在以方便法门著称的佛界充其量只能算是一般的弟子。

当年这样一个修为低下之人被观世音菩萨收为弟子,并且很快公开表明他已经出师了,让整个佛界的人都感到很意外。之后,经过多方打听方才知道,原来净坛尊者这人天生灵觉,能够感知天道法则,在其被观世音菩萨点化之后,便很快掌握了一门就连般若大成就者也不一定能够拥有的三界大道法则。之后此人根据自己掌握的三界大道法创出一门属于他自己的本命佛法,只等其凝结出本命大道佛心后,其修为必定会一日千里,短时间内成就如来也不是什么难事。其修为现在虽然低微,但其对天地大道之力的掌握却丝毫不比任何一个如来大成就者差多少,所以在众多强者眼中他也算是一个同等地位的存在。

这等放在上古时期也算极为出色的人物自然也引起了徐长青的注意,在净坛尊者出现之时,徐长青就在双眼之中加持大因果律之力,想要看看净坛尊者的来由。徐长青认为像这样天赋异禀的人绝对不可能是天生而成,或许在上古洪荒时期这样的人会有,但在现在的昆仑三界却绝对不可能出现有这样天赋的人。

事情结果正如徐长青所猜测的那般,通过施展从大因果律中领悟出来的三世观秘法,他虽然未能净坛尊者看到其前世景象,但却依然能够看到他身上还蕴藏了前世带来的因果线,而这些因果线之中隐隐蕴含了一丝洪荒气息。显然,眼前这净坛尊者定然是某位上古洪荒便存在的大能,通过一种类似隔代转生的秘法,重新转世为人。想要彻底弄清楚这净坛尊者前世的身份,就要看看他今生所掌握的天地大道法则和依此所创出的本命法门,因为在其中必然蕴含了他前世的一点影子,以镇元子的广博知识,说不定能够认出其身份来。

只不过,现在不是探究净坛尊者来历的好时机,徐长青只能将这件事向后挪挪,等有机会或者净坛尊者成为挡路石的时候,再考虑如何对付他。

从净坛尊者身上收回目光的徐长青又将注意力放在了周围的道场建筑之中。虽然徐长青未能窥探全貌,但他依然能够从那些建筑表面的法阵纹路中看出一丝端倪来。之前,他就知道菩萨乘得了一脉上古妖族道统,在慈悲卫城等重要地方菩萨乘都运用了这一脉妖族的道统法门,而现在这座宗乘道场之内也不例外。

经过徐长青的观察,在周围所有的建筑表面那些佛界曼荼罗法阵掩盖下,各个法阵中间的间隙被多刻了一层有着明显区别的法阵,从两类法阵的铭刻痕迹来看,两类法阵篆刻的时间至少差了两千年以上。这些法阵之中蕴藏了许多已经失传的上古妖文,只不过这些妖文的形状有些像是真言种子字,所以看到它的人都不以为然,认为它只是一种新的曼荼罗法阵。