虽然从种种迹象看来，帝王谷周围的各个宗门势力没有占据此地是因为这水晶森林所形成的环境不利于他们修炼。可仔细想象，要是水晶森林和山谷中的阴邪地脉结合到了一起，那么这里将会变成一个非常适合修炼邪魔之道的洞天福地，其价值即便比不上骨雷堂的那条阴脉，想来也不会差得太远。这种灵脉的变化只要稍微对天地灵气有所了解的仙妖佛魔都能够很轻易的估计出来，由此看来帝王谷这片地界倒是会成为鼎山邪道的争夺之地，因此引起的纷争恐怕也不会少。

徐长青在权衡了一下邪气存留后的利弊以及对自己后续计划的帮助后，决定不去管阴邪之气对水晶森林的渗透，也没有阻止水晶树的根须向阴邪地脉的生长，但他也没有打算放任邪气对在场奴人、半神和神灵的侵蚀。

徐长青最终想了一个办法，他动手在水晶森林各处选择十几棵最粗壮、长势最好的水晶树，通过纯血神族教授的种植方法，着重培养，并且运用生死有无之道对对其催生，令它们的根须比起其他水晶树更快延伸到阴邪地脉之中，令到地脉之中将近八成阴邪之气全都聚集在这十几棵树上。之后，他又在十几棵水晶树周围布上引导阵法，将大量法宝粗胚防止在这些法阵之中，让其时刻接受阴邪之气的洗炼，每过一段时间这些法宝粗胚就能蜕变成上好的邪宝粗胚，既可以供应战魔崖所需，又能够供应魔帝分身。

随着大量阴邪之气被引导到其他地方，蔓延到水晶谷其他地方的阴邪之气自然会减弱，即便依然会造成一些不良影响，但也不足以让神灵入魔。

不过，徐长青并没有打算任由这些阴邪之气浪费掉，他还吩咐奴人的管事传授给奴人几种修炼法门，这些法门不会对增长他们的力量有多大帮助，但是却能够帮助他们炼化周围的阴邪之气，潜移默化的改变他们原本的体质。通过这个法门，再加上他准备的遮蔽神器，足以让这些奴人逐渐适应外门灵山的环境，不久的将来便可以试着让奴人离开水晶森林，在外界游走。

在徐长青出手解决水晶森林现在存在的大麻烦时，圣墟那边依然不断将奴人送过来，因为环境比预计得要糟糕很多，使得徐长青不得不改变一些计划，原本准备放到最后过来的闻敖仲达被提前召了过来，并且还带来了一队两百名半神组成的护卫队。

这队半神的到来并不是为了跟周围的宗门开战而准备的，而是为了保护奴人不被掳劫，最近这两日奴人失踪的数目大幅增加，已经超出了徐长青的底线。只是，徐长青并不适合直接插手这件事，毕竟周围那些宗门势力的人还不知道有他这样一个存在坐镇此地，也还没有引起这些宗门势力高层的注意，他出手很可能会引起更多的关注。所以他准备了一队实力比起周围那些窥探的仙妖佛魔略差一些的半神，借助他所创出的战阵之法，和水晶森林的特殊性，应该足够应付那些仙妖佛魔势力对奴人的掳劫了。

相比起奴人和半神来，已经点燃神火的闻敖仲达受到了不良影响更大一些，虽然有遮蔽神器保护，但身体对两界天地之力的适应却不能完全消除。在其到来后的两天时间里，整个人都显得浑浑噩噩的，体内的神火、神力被压制得非常微弱，就像是重病了一般。只不过在经历了这段适应期后，他的身体和神魂很快恢复过来，在圣墟一直被压制的儒家文卷之气开始取代神灵神力，成为其体内的主导力量。因为受到昆仑三界天道之力的影响，他体内源自其父的雷龙血脉开始出现了激发的现象，开始衍生出一丝丝特殊的妖气。这妖气并不是一体的，而是分成两种，一种有些像是仙宫雷兽的气息，另一种则与龙族的气息相似，这应该是由于圣墟雷龙一族的妖兽血脉源头源自这两族的原因。

在闻敖仲达的情况稳定下来之后，他也开始修炼在圣墟无法修炼的儒家仙法，虽然水晶森林的环境对他的修炼也有影响，但修炼效果却比圣墟要超出太多了，甚至对其以文卷之气凝聚道理镇器也没有半点阻碍，其实力不但没有减弱，反倒有所提升，短短数天时间直接提升到了合道地仙之境。

徐长青又在帝王谷停留了几日，帮助闻敖仲达熟悉自身的力量，毕竟用神力神术的经验不可能适用于儒家文卷之气以及儒家仙法。经过几日训练，闻敖仲达已经熟悉了自己的力量，并且有实力坐镇帝王谷，徐长青便将手中的事务交给闻敖仲达，并且交给他几件足以应付至强仙人的法宝，然后其本人便直接离开了帝王谷，前往常阴的骨雷堂。