《论语》曰：其身正，不令而从，其身不正，虽令不从。

郝仁本就是好酒之人，因为自己地位高了，自己的决策关乎太多人的生死，如今天下未定，不允许他醉酒耽误事情。

而手下好酒的将领们太多，飞山蛮的杨姓将领、女真徒单兄弟、蒙人俞家子侄，各个都是酒包，其他汉人文武将领，好酒之人更不在少数，尤其是施耐庵，差点因为醉酒把庐州喝丢了。

酒，就是一把双刃剑，能够成误事儿，也能够成事儿，郝仁也没少靠酒办成大事。

譬如郝仁在颍州醉酒时，没大没小，反而与刘福通磕头拜把子，为自己头顶罩了一个，红巾军天下兵马大元帅结拜兄弟的头衔，颇得助力。

郝仁攻打和州兵力不足时，能够招纳巢湖水雄为自己所用，全仰仗与俞延玉喝了一次透酒，把俞延玉喝败直接导致朝会三家水雄前来合营，也奠定了俞家子侄忠臣的基础。

此一时彼一时！

郝仁为了将领们不因嗜酒而耽误事情，他便严令各将领们，每月只许喝三次酒，而今年又因为粮食欠收，干脆下半年全部禁止喝酒。

郝仁为了起到表率作用，凡是他约束将领们的，他便严格的按照约束他们的标准，严格要求自己，从来不给自己留下什么特权。

勇武好斗的将领们打了一个痛快，郝仁也半年来第一次喝酒，便与将领们敞开了大碗喝酒，而将领们间的矛盾，互相把盏几杯，郝仁从中调节，将领们的矛盾，算是正是解开，大宋君臣的酒宴从来没有这么融洽过，君臣直到尽欢而散。

大朝会开了三天，颁布律法、对文臣武将述职考核，一切都顺利成功。各位太守、镇军将军们，述职完毕，便各自回归各自的岗位，就算彼此间有没有解开的梁子，也彼此各自领军，想斗也没有机会。

七个扶桑大名，在参观完徒单钧战车兵出操后，得到了郝仁的接见，郝仁照顾他们风土民俗，特意准许他们带刀觐见。

七家大名多是在战争中处于弱势一方，战事不力或濒临灭亡，才归顺姚广孝寻求庇护，其中带兵最多的也不超过万人，几时见过车兵、骑兵、步兵的协同作战战阵？

别说宋军的二十余万大军，单是徒单钧的一军，七家大名的武士全部集中起来，料定也打不过这一支不足万人的军队。

扶桑武士注重的个人英雄主义，战争中更注重个人的单打独斗，以彰显个人的能力，自然很少见如此排山倒海一般的军容，早被大宋的军威所震慑，瑟瑟发抖的进殿叩见中土陛下。

郝仁给诸位大名赐坐时候，诸位大名更加惶恐不安。

要知道，他们在扶桑，早就被姚广孝收拾的服服帖帖，要不姚广孝也不可能准许他们，来郝仁面前给自己的政绩抹黑。

平素这七家大名见姚广孝时，别说是带武士刀了，就是带个铁器都不行！别说赐坐了，有事儿一律跪着说，这次他们在选择座位的时候，舍弃了太师椅而选择草席，自然还是跪着说。

“尔等可是真心归化中土？”郝仁高高在上道。

三人俯首拜道：“就算海水可以枯竭，苍天也有塌陷时，归化之心不变！”

另四人，不懂汉话，呆愣愣的待沈旺翻译完毕，才呜哩哇啦的叩首，经过沈旺翻译，意思与前三位的意思大致相同。