听得宇文温这么一问，章华点点头，对方看起来不像是在敷衍他，要继续打听说明对话题感兴趣，所以心中稍微宽慰，喝了口茶继续说щ{lā}

兵役的问题是顽疾，而另外有一个也同样是顽疾：户调折钱。

百姓每年要交田租、户调，田租是米、麦、粟等粮食，户调是布帛等实物，数百年下来都是如此，不过南朝却有些特别，布帛中的一半，要折钱缴纳。

南朝经济兴盛，铜钱需求量大，朝廷为了增加手中的铜钱存量，要求百姓缴纳户调时，要将一部分实物换成等价的铜钱上缴。

这样一来，朝廷也省下了将实物卖掉换成铜钱的步骤，把这个步骤转由百姓负责。

稍微麻烦了些，但也麻烦不到哪里去，这中折钱法看起来似乎也没什么，可实际上却能把百姓压垮。

章华举例，一户百姓每年上缴户调布两匹，按官府的要求，上缴的是一匹布，还有与一匹布等价的铜钱，看上去没什么问题，可实际上问题很大。

一匹布等价多少铜钱

这个价钱，只有官府定的才算数。

官府对一匹布等价多少钱进行定价，依据的是布匹的市价，这看上也很合理，可问题就在于，布匹的市价是按照萧齐时期的行情定的。

换句话说，那价格从一百年前的萧齐开始一直沿用到现在，每匹布的定价是五百五十文。

而如今布匹的市价，也就一百文左右。

“这样一来，实际上百姓要交的户调，已经暗中增加了许多”

“正是”

章华说到这里痛心疾首，按理百姓需要上缴的布也就是两匹，其中一匹布要折换成“等价”的铜钱，拿去市场按市价出售得一百余文，可官府收的“等价”钱却是五百五十文，远高于市价。

所以百姓得多卖四匹布，才能凑够一匹布的“等价”钱，那么要上缴的户调，是一匹布加五匹布，这样一来实际交出去的布由两匹变成是六匹...么

错官府收铜钱，可对铜钱有要求，必须是好钱，剪边钱不收。

剪边钱又称“剪轮钱”，那是有人为盗铜而剪去铜钱的边廓，原本圆形的钱，缺了一边甚至多边，由圆形变成不规则的多边形。

这种钱官府不收，但市面上流通的铜钱大多都被剪边，也就是说百姓出售布帛所得基本上就是这种剪边钱。

官府不收，那该怎么办

好办，有店铺可以提供好钱，百姓去那里换就行了，当然不可能是一比一兑换，按照行情来说，大约是一千二百文剪边钱，换一千文好钱。

“所以还得多卖一匹布，才能凑够这所谓的等价折钱”

宇文温有些无语，周国缴纳户调不玩这种花花肠子，可即便如此他能想通其中关键：这是朝廷变相加户调。

“以前是，现在不是，行情已经看涨，一千二百八十文剪边钱，才能换一千文好钱。”

“所以百姓交的户调，实际上至少超过七匹布了。”周法明冷笑着，他出身南朝官宦世家，自然是不用缴纳租调，但耳濡目染之下，多少都知道其中蹊跷。

沿用一百年前的“行情”定价，是朝廷诸公老糊涂了么不是，他们精着呢，这就是一门生意

权贵、世家、豪族、大户们名下田产、隐户不知凡几，大多不用向朝廷缴纳租调，他们才不关心租调翻倍，毕竟朝廷要维持下去也确实需要钱，所以得从平民百姓身上拔更多的毛。

变相增加户调，百姓活不下去就会逃亡，正好被这些大户吸收做佃农，那些抛荒的田地，被他们运作成“祖产”，这些人都是隐户，田地产出都是自己所得，何乐而不为

倒霉的是朝廷，受益的是自己。

所以呢，兵役还有所谓的户调折钱，使得百姓的负担日益加重，这种事情朝廷诸公怎么可能不知道，他们大多数都从这里面获益，谁吃饱了撑的和自己过不去

别的不说，那个用好钱换剪边钱的生意，就是由大大小小各方势力把持着，这可是很来钱的。

剪边，让市面上流通的铜钱大多数是剪边钱，然后用剪下来的铜料私铸铜钱，接着用这些好钱去换百姓手里的剪边钱，继续私铸铜钱。

能换好钱的店可不是随便一个人就能开，而百姓也只能到这种店铺里换好钱，所以生意越做越大，利润越来越丰厚。

若是可以，甚至还想把定价上调，不过此举太过无耻，所以只能装聋作哑，五百五十文的价格，就这么延续将近百年。

这还不够，等到秋天百姓要出售布匹换钱时，操纵行情压低布价，趁机又吸一口血，这种事情年年都在上演。