武功确实是厉害，对于人的吸引力也确实很强，但是，时间长了，武功照样会有审美疲劳，这是事物发展的必然规律，而想要消除人对于武功的审美疲劳，那就得有东西去吸引人，让他的内心根本产生不了什么审美疲劳。

不让人的内心产生审美疲劳，这对于很多人来说，都是天方夜谭的事情，可是，赵朝纲却早就已经想好了解决的办法，而且，这个办法还不止一种两种。

对于人来说，什么是最吸引他们的东西？

有人会说是金钱，是美女，强大的力量等等，不可否认这些东西对于人的吸引力确实是最强的。

金钱，金属铸成的钱。后泛指货币。

在历史上，贵金属金银由于具有体积小、价值大、易于分割、不易磨损、便于保存和携带等特点，逐渐固定地充当了货币，故当时的货币被称为金钱。后来，由于纸币制作成本低，更易于保管、携带和运输，可避免金属货币在流通中的磨损，纸币逐渐取代了金属货币，但我们仍保留“金钱”的称谓。

“钱”---金钱是用作交易媒介、储藏价值和记帐单位的一种工具，是专门在物资与服务交换中充当等价物的特殊商品。既包括流通金钱，尤其是合法的通货，也包括各种储蓄存款。

在现代经济领域，金钱的领域只有很小的部分以实体通货方式显示，即实际应用的纸币或硬币，大部分交易都使用支票或电子金钱。

金钱区是指流通并使用某一种单一的金钱的国家或地区。

不同的金钱区之间在互相兑换金钱时，需要引入汇率的概念。

宗教学中金钱：社会是残酷的，如果没有权力、地位、财富就永远不能出人头地，永远被人欺负。因为世界没有公平只有强弱。

有的人一出生就有豪车豪宅，而且是庞大家业的继承人，有的人一出生只是穷乡僻壤受寒冷受饿的孩子。

自己的人生只有改变“权力、地位、财富”其中一项。才可以获得社会上的优势的生存机会。

古代人相信请阴阳师按照生日在“紫冰银结印符”雕刻“瀛鸯、澞塬”结印阵之后再结印册上添加“染付春秋、筌蹄胡禄、水差芥子”结押这样可以助好运帮助自己获得权力、地位、财富。

通常，每个国家都只使用唯一的一种金钱。并由中----央银行发行和控制。不过也存在例外，亦即多个国家可以使用同一种金钱。

例在欧----盟国家通用的欧---元，在西非国家经济共同体的兰西郎，以及在19世纪的拉丁金钱同盟，名称不同但能在联盟内部自由流通的等值金钱。

一个国家可以选择别国的金钱作为法定流通金钱，比如，巴---拿----马选择米元作为法定金钱。

不同国家的金钱还可能使用相同的名字，比如。在兰西国、卢---森----堡和比---利----时使用欧----元之前与瑞----士的金钱都叫兰西郎。

有时因为特殊原因，同一个国家内的不同自治体可能也会发行不同版本的金钱，例如在英伦国，包括英---格---兰、苏---格----兰或甚至偏远离岛的泽---西---岛、根---西---岛都拥有各自发行的不同版本英-镑，并且互相可在英伦国境内的其他地区交易，但唯有英--格--兰--英---镑才是国际承认的交易金钱，其他版本的英---镑在英伦国境外后可能会被拒绝收受。

金钱自古以来都是最具有诱惑力的东西，古代有关于金钱的诱惑力的名言警句有着很多，像是什么有钱能使鬼推磨，人为财死鸟为食亡……等等。这些名言警句都是在说金钱对于人的吸引力极大。

不过，就算是如此，几千其实也不是万能的。很多东西它还是买得到，很多人在拥有了很多金钱之后，内心慢慢失去了对于金钱的欲-望！

许多工作的人都认为金钱是万能的，有了金钱就能为所欲为；有了金钱就可以买到美丽的衣服、可口的食品、华丽的房屋；有了钱，就可以买到书本、买到优质的教育；有了金钱就可以买到别人的赞美、买到体面的职位……这些人把金钱视为圣明，为得到金钱不遗余力，可最终总是撞得头破血流。

但是，其实，金钱不是万能的。金钱可以买到衣服却买不到美丽。金钱能买到食物却买不到健康，金钱能买到床却买不到睡眠。金钱能买到书本却买不到知识，金钱能买到教育却买不到博学。金钱能买到赞美，却买不到尊敬，金钱能买到体面却买不到绅士风度，金钱能买到官职却不能买到日后手上手铐的钥匙……

金钱不是万能的，世界上最美好的东西都是金钱买不到的，只要我们诚实、善良、机智、勇敢，我们就是世界上最富有的人。

现在社会上有人认为“有钱就有幸福”。甚至有的人把这种观点奉为至宝，为了金钱，不惜出卖朋友，出卖自己，有的还冒着生命危险去追求金钱。究竟是不是有钱就是幸福呢？钱与幸福难道真的有必然的联系吗？

诚然，在当今社会，要生存，要立业，要办成一番大事，都离不开钱。但是，人应该有更高的精神追求。人生的意义决不在于一味地追求金钱、迷信金钱。那些沉迷于“拜金主义”的旋涡中的人，其结果不仅不会使自己幸福，相反还会为钱而苦恼，这样又何乐之有呢？

在外国流传着一些名言，比如“金钱不能买到时间和真情”等。的确如此。假如一个忧郁寡欢的人，她拥有难以计数的家财，可是心里却空虚寂寞，身边没有一个人安慰，连话也找不到人说。精神支柱也没有。这样的生活还有什么意义？她又有何幸福呢？可见，钱非万能，并不一定幸福。

在资本主义社会。那些有钱的富人都幸福吗？整天提心掉胆，怕遭偷、怕被抢、怕挨绑架、怕被诈骗。有时还得小心自己的老命，这又有什么幸福呢？恐怕大街上要饭的也比他乐得逍遥。难怪有道是“贫穷自在，富贵多忧”。

还有，在寓言里，你可能会看到这么个故事：一位富有的国王下令找全国最快乐的那个人，与他换衬衣，这样他才能得到快乐，结果最快乐的那个人却是一个浑身黑不溜秋的乞丐。国王要与他换衬衣，可他却穷得连衬衣也没有。这再一次证明了，幸福未必属于那些有钱的人。

幸福，不是靠钱创造的，钱只能满足人一时的愿望，并不能得到永恒的满足。现在国家加大力度反贪污，这说明在我国当今社会被钱欲熏心的人还大有人在，他们最终东窗事发，被法律惩罚，宝--森、陈--希---同不就是很好的例子吗？结果他们得到了幸福没有呢？

可见。幸福与有钱不是孪生姐妹，有钱与幸福是没有必然联系的，有钱未必有幸福。幸福的生活要靠自己去开拓。

有人说。金钱可以买到豪华的轿车；有人说，金钱可以买到漂亮的房子；有人说，金钱可以买到最好的药品；还有人说，金钱可以买到漂亮的衣服和好玩的玩具。

但是，金钱并不能买到一切。

从前，有一个年轻人，没有钱觉得很痛苦。于是,他离家出走，四方求教挣钱的方法。

他向一位盲人求教，盲人说：“请把你的眼睛送给我。你可以得到五万美金。”

年青人想了想说：“如果我失去了眼睛，就看不到这美丽的世界。要钱还有什么用？”

他向一位拐子请教，拐子说：“把你的左腿给我。你可以得到二十万美金。”

年轻人想了想，说：“没有了腿，我行动多不方便啊！”

他又请教一个囚犯，囚犯说：“你替我服刑，你可以得三十万美金。”

年轻人想了想说：“失去了自由，有钱还能做什么呢？”

他又请教一位老者，老人说：“你把青春给我，你可以得一百万美金。”

这时，年轻人悄然大悟：原来有许多东西是用金钱是买不到的！

当然，在当今这个社会里，钱却实很重要。有钱可以让我们享受更好的教育，有钱能使自已的生活过得更好更有品位。

有钱也可以穿名牌，开好车，住豪宅，但是，金钱却买不来真正的幸福；有钱可买好药、请名医，但是却买不来健康的体魄。

由此可看来，金钱并不是万能的。

金钱不是万能的，虽然钱能让你住上高楼，能让你结婚，能让你生子，能让你买好多好吃的，好玩的，但是，有些东西，你用金钱是买不到的。

有的人说：“钱是无价宝，用在哪儿哪儿好。“难道有了钱，就等于拥有了一切了吗？你想：开公司，没钱是不行，但那还需要你的脑子；你想结婚，没钱也不行，但人家不愿意你又怎么办你快要死了，想买一条命，但向谁买呢，谁又会卖给你呢？

再说，人与人之间的关系，也不是金钱能衡量的。比如说你说一个孝子，带了许多钱去给爸爸妈妈，他们其实不是缺钱，他们希望要的是一份儿子的关爱。

人与人之间的友谊，也是不能用金钱来购买的。

马---克---思和恩---格---斯有着一段伟大的友谊，但他们并不是看对方很富有，而去做朋友的，相反，他们俩都很穷，他们之所以能成为朋友，是因为他们在共---产---主---义的事业上有着共同的思想。

再比如说，国家里的干-部，小官给大官送礼，下级给上级送-礼，就是想讨好上-级，稳住自己的地位，还有一些人甚至用钱来买-官，这样对自己是好。可这样却害了国家，害了人民啊！

其实，不仅仅人与人之间有些事是钱办不到的。国家与国家之间也有些事是办不到的。

比如双方战争，你想缓解矛盾。但如果语言不通，那也无法办到。

总而言之，钱不是万能的。

在很多时候，金钱是万能的，甚至它超过权。

现如今，放眼望去，有几个人会不在乎钱，有几个人会对钱视而不见。又有几个人不是为了钱而奋斗。

钱，只是一个数字，钱多的人是想着如何能达到几位数，用数字去衡量；钱少的人是想如何能填饱肚子；而我们这些凡人，是想着钱能稍多一点，可以让自己或者是一家人能过的更好一些。

金钱不是万能的

俗话说:“有钱就拥有一切。”言下之意就是说钱是万能的，只要有了钱，就会有种种的物质享受，就会幸福，健康。快乐!

钱真的是万能的么

曾读过一则故事：一个欧--洲观光团来到非---洲一个叫亚--米--尼---亚的原始部落，部落里有位老者，正盘着腿安静地坐在菩提树下做草编。

一位法国商人问:“这些草编多少钱一件”

老人微笑着回答:“10个比索。”

“我给你一百万比索。你给我做十万顶草帽。”

“对不起，那样的话，我就不做了。”

商人简直不敢相信自己的耳朵，他几乎大喊着问:“为什么”

老者说:“如果让你做十万顶一模一样的草帽，你不会感到乏味吗既然不快乐，要再多的钱又有什么用呢”

是啊!再追逐财富的过程中，一些人忘了金钱以外的东西，而那位老者却参悟了人生的真谛。

钱可以买到“美食”但买不到“食欲”；钱可以买到“床”但买不到“睡眠”；钱可以买到“药物”但买不到“健康”；钱可以买到“房屋”但买不到“家’；钱可以买到“珍贵首饰”但买不到“心灵美”；钱可以买到“娱乐”但买不到“快乐”；钱可以买到“纸笔”但买不到“文思”；钱可以买到“书籍”但买不到“智慧”；钱可以买到“服从”但买不到“忠诚”；钱可以买到“小人的心”但买不到“君子的志”，钱可以买到“谄媚”但买不到“尊敬”；钱可以买到“核---武器”但买不到“和平”……

钱可以买到许多东西。但是金钱并不是万能的，要知道还有许许多多的东西是用钱买不到的。

还有这样的一个故事。也很好的说明了金钱不是万能这句话。

四个商人和一个为他们做杂活的少年，骑马穿越大沙漠。遇上了沙尘暴。五匹驮着水和食物的马不见了踪影，他们也可怕地迷失了方向。

天上烈日喷火，沙漠烘烤如炉。五个由于渴而无比痛苦，都无力地躺在沙丘下。他们嘴唇干裂，舌头成了一片干木板，全身仿佛在一点点枯萎。从每个人口中发出的沙哑声音都是一个字：“水！”

胖商人身上此时确有一小壶井水，五百克的重量。在穿越沙漠前他灌了一小铁壶酒，同行的商人和他开玩笑，偷偷倒出酒给他装上了水。完全出乎他们意料的是，现在这小壶水不知要比一壶酒贵重多少陪。

关键是五百克水如果给一个喝下去，这个人很可能走出沙漠，脱离险境；如果五个人各喝一份，每人喝到一百克水，毫无疑问都将倒在沙漠里。

三个商人者把目光盯向了胖商人身上的那一小壶井水，他们认为能让自己喝到那小壶井水的最有效办法，就是用金钱换取。于是，瘦商人抢先提出用十枚金币买那一小壶井水。另外两个商人也马上竞价买水。

很快，买价上升到一百枚金币，最后三个商人愿倾其身上所有的金币换水。

那个做杂活的少年一声不响，绝望地闭着眼睛躺着听他们争吵着买水。只有他身上没有金币，因而那壶水一滴也不属于他。

然而，三个商人谁也没有买成那小壶井水。

拥有这小壶井水的胖商人，不为大把的金币所动，他头脑十分清醒地说：“谁喝下这壶井水，谁就有可能走出沙漠。卖给你们这壶水又有什么用？你们难道看不出来，金币的价值现在等于零吗？”

随即争夺那小壶井水的生死搏斗在四个商人中展开了。先是厮打叫骂。拳头相加，很快用上了贴身的匕首、皮带。

不太久，搏杀平息了。四个商人都倒了下去，他们流出的粘稠的血。在烈日下干结。

四个商人都没有得到的那小壶井水，却意个地属于了干杂活身无分文的少年。这始料不及的突变竟使少年一时茫然不知所措。更让他心惊肉跳的是，映入他视线的散落在地上的大把金币，那些从前一直与他无缘，对他毫无感情的灿灿金币，此时只要他肯弯下腰，就可以成为它们的新主人。

少年却没有弯腰，他的手中只捧着那小壶井水。还有颗稚嫩的心在这场生死搏斗中被深深地震撼。

聪明的他十分清楚，拾一枚金币就可能会拾两枚三枚以致全部，沙漠中负重行走回加大干渴的程度，他虽然得到了这小壶井水，但同样还可能倒下去。

因此，少年头也不回地离开了那些金币，朝霞为他镀一身金光，他的生命之树开始复绿。