本书从头到尾，都贯彻了这个思想，本书从头到尾，都贯彻了这个思想，连金手指的设置，都嫌弃了重生者常用的“抄袭”这类卑贱的外挂。

但是，本书，包括我本人，同时也是脚踏实地务实的。我并没有把“创新”拔高到天马行空、灵光一闪的程度，并不是说，创新不可以靠努力来实现努力，加上方法，就能创新。创新也要积累，创新也要厚积薄发，也要见多识广后触类旁通，链接联想。

或许有人说，许嵩也算一组，弦子也算半个。邓紫棋也算，xxx也算更早期的古代大神们就更不用说了。当然，从上述第一点来说，这些都算。我说周杰伦和权宝儿的时候，并没有贬低其余的意思。

后面的关键是第二点。

“在赢得观众基本盘的前提下，不仅仅满足于捞钱，而是每年迈一小步，在庸俗的大众可以承受的范围内、把俗稍微往雅的方向拖一小步。”

苏东坡伟不伟大很伟大，但是他不善于保护自己，太讲原则，最后浪费了自己的才华和原本可以担负起的更多责任，提前陨落了，没能施展他的抱负，也没能阻止王安石和司马光的意气之争。

当然，这些执着之人虽然没能改善社会，也至少比那些“套路、剽窃、工业标准化造星、工业标准化量产娱乐”、并且在捞到甜头后如此套路一辈子、一点都不想改变的贱人要高贵一些。

为什么我觉得周杰伦的“中国风”伟大是他能骈四俪六、还是他能写诗写的比我好实话实说，我自认为方文山写诗肯定还没我写得雅，但是我必须说方文山的词是伟大的。

因为他的“略雅”是建立在“符合当前社会大多数俗人的理解氛围，然后又略微拔高半步”的程度上的。既不直接迎合，也不一次性雅到让俗人连稍微跳一跳都懒得跳的无法企及高度。

这样的人，对于改造这个社会的小白横行是有意义的。

有“历史”意义的。

7.信仰和情怀是不能滥用的，滥用就不值钱了。如果你看到了这段话，说明你看的是盗ban内容，本书首发。请至正版网站阅读本书。

8.如果是正版读者误刷到此页面，请在45分钟后再次刷新页面。如是手机端用户出现异常，可以同样隔45分钟后，重新下载本章节。具体操作步骤为：轻击阅读页面中央，在上端出现下载箭头后重新下载错误章节覆盖，然后退出阅读页面后重新进入；如果还不行请关闭软件重试一次；

9.欢迎大家尽量每天早上7点以后阅读本书。

这本书是我第一次写都市文，我一直以为情怀还是可以讲一讲的。

因为这本书有些任性，第一次写，没经验，很多人物多余了，没有塑造好之所以多余了，完全是因为一开始的人设几乎是按照写个人自传来人设的，家里人的身份背景、同学朋友的身份几乎就是我的现实生活照搬过来的。我知道这样的人设不够可怜，不够吊丝，不够让真正的社会底层代入感，会影响订阅，我也认了。

实话实说，因为不是全职写书，因为还可以打点工，我还有口饭吃，至于各种小毛病亚健康看不起病，在起点如今的环境下简直都不好意思说哪个卖可怜的家伙不是说自己身患绝症我这种脂肪肝肾结石腰颈椎病肩周炎的小宿疾算个毛线啊。

但是，情怀的力量也不是无限的，“写一本带意淫的自传”这样一个小欲望，不足以撑起200万字。

所以，我引入了权宝儿这个精神图腾，调剂一下自己的信仰。

让自己看到“艺术与娱乐的真正大数据时代终会到来、人多势众的小白掩盖其他所有人声音的时代终究会过去。”

丰田的精益生产方式与个性定制化模式终将在解决车好不好的个性时代灭杀福特当我们买车的时候，看到内饰、车载电器、监控、各种都可以定制高低配的时候，难道没有想过，为什么买手机的时候苹果不让你配置摄像头、cpu、gpu呢这都是因为在汽车行业有丰田行侠仗义杀了福特，为人类带来的福音。

而我正在做的，就是用权宝儿这样一个“永远微创新，永远不停步，永远抓住小白耐受力脉搏”的精神图腾，激励自己把对未来的预言和展望写完。

这是一声来自灵魂深处的，以“个性化艺术”反抗“工业化套路艺术”的呐喊。

你们可以选择看，也可以选择让本书尽快完本。

写权宝儿，与粉和爱无关。未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点投、，您的支持，就是我最大的动力。手机用户请到阅读。