李迈一直坚信自己的猜测不会出错，心中早有腹稿，却不能不尊重桓温，就以请示的口吻，说道：“敌军会来多少战船并未可知，职以为不会少于三百之数。大汉在军港之内可参战的战船约有一百三十艘，与之正面交锋自然不怵，却难以给予敌军最大的教训。军港建有完善水寨，哪怕遇袭也非敌军可轻易攻破，是否将舰队指派出港，以水寨为诱饵，吸引来犯敌军？”

让舰队出港在外隐蔽，以军港作为诱饵让笈多海军杀进来，等待笈多海军进入包围圈，隐蔽的舰队再围过来，桓温一瞬间就开始评估可行性，思索下来决定可行。

“敌军虽不知晓我军战船数量，却不可使港内看去一片空旷。”桓温对于李迈这种不将话说完，留下一些补充照顾上司掩面的下属，是一种很欣赏的态度：“便由宪和来做安排。”

李迈自然是行礼应：“诺！”

别看李迈和桓温都是东晋小朝廷的降将出身，可他们真的是亲近不起来。桓温的名声并不算好，至少是在南方负面居多，与人相处上面更不是什么谦谦君子，甚至多少是有些跋扈。那些或许是桓温的本来性格，或许也是给予君王把柄，可也让同僚产生忌惮和惧怕，少不了有一些同僚还会厌恶。

李迈自然不会表现出对桓温厌恶的一面，得到命令也不拖沓，向桓温告辞之后找到伏伟，两人都是海军高层，接下来的那一场交锋还需要同心协力。

雨自然还是一直在下，完全没有停下来的趋势，处于军港的战船在一片雨点遮盖的朦胧之中分批出港，他们不会是向北而去，是到南部海域进行隐藏。

汉国在这片区域并不是只有平蛮校尉部（仰光）临海的这个基地，位处后方的还有大基地（土瓦），就是另外的这处基地建设完善度比较差，一般是作为受损严重的战船维修地使用。

战船受创越严重，维修周期肯定就会越长，通常是不会安排在前沿军港维修，那样会占用船坞。前沿军港的维修船坞，它们应对的是受创较轻的战船，用最快的速度进行维修，使受创战船恢复过来重新投入使用。

正在汉国远征军这边忙碌应对可能发生的被袭之前，笈多王朝那边的的确确是在做突袭准备。

汇集起来准备加入这一场莫名其妙战争的笈多船只，仅是在克塔克沿海就多达八百艘以上，民间被征用的数量一多款式也就复杂，卡皮尔.马里克就管着一支五十艘各式船只组成的编队。

“杰定的命令已经下达。”卡皮尔.马里克说的是笈多王朝总指挥官加瓦拉.库纳勒.杰定的以牙还牙突袭。他现在就待在新接管不久的战船之上，遥望着周边密密麻麻的风帆，对自己的副手迪让.库马尔说：“我们被划分在第二批次的编队，在今日便要出航。”

卡皮尔.马里克的新座舰是一艘长二十四米、宽六点五米、吃水深三点五米的三桅战船，船上列装了两部床弩，都是处在船首甲板位置。他的新船，看款式很是有萨珊王朝的风格，实际上就是一艘俘虏后维修好的被俘舰。而它实际上也不是萨珊王朝的本土战船，是萨珊海军从东罗马海军那里俘获。

萨珊王朝的战船风格又很是希腊化，船首撞角还有着一座海洋女神的雕像，就是卡皮尔.马里克没搞明白那位海洋女神，究竟是俄刻阿诺斯之女，还是涅柔斯之女？

加瓦拉.库纳勒.杰定并不会直接参加这一次突袭，他作为一名高贵的婆罗门只需要下达命令，然后待在安全的地方等待消息即可。

指挥突袭舰队的当然也不会是卡皮尔.马里克，是主动请命的卡特鲁克.卡普将会指挥这一次突袭战。

笈多王朝动用于突袭战的船只达到五百的数量，就是民用船的数量占了其中的三百，真正算得上是战船的不到两百。他们这一支突袭舰队的准备工作已经进行了将近两个月，除开海上交战的准备之外，还做好了突防登陆的兵力调配，准备登陆作战的士兵大多被安排在最后突袭编队的民用船上面。

绵长的“呜呜呜——”号角声是从城主府那边首先吹响，随后是各处连续传达，等待港口的大钟被敲响，出现了一支由僧侣组成的庞大队伍。

僧侣并不是要随军出战，他们是要来港口祝福即将出战的军队，一阵阵的梵音被咏颂，配合着不断被敲响的钟声，再有大量僧侣以及信众张罗出来的场景，倒是有点佛1国降临的意思。

等待出港的舰队，不知道是谁先呼喊了一声“婆神”，随后就是万众齐声的高颂之声。

阿三有自己成熟的宗1教体系，佛1教啥的其实是被阿三自己所抛弃，取而代之的是印1度1教，而印1度1教有三大主神，既梵天（Brahma）、湿婆（Shiva）和毗湿奴（Vishnu）。梵天为创造之神（宇宙之主）、湿婆是三只眼的破坏之神（鬼眼王），湿奴是宇宙与生命的守护神。

刹帝利这个阿三群体的主神理所当然就是破坏之神，出战之前举行宗1教1仪1式来进行祈福（祈祷）是必要的程序，越是声势浩大军队的士气就会越高。

一阵阵的梵音与钟声之下，卡特鲁克.卡普手臂一挥，他所在的旗舰也就率先离港而出，紧随其后的是旗舰护卫编队。

作为第二梯次的卡皮尔.马里克，他是一脸肃穆地看着岸上的载歌载舞，等待第一梯次的编队出港，才一声大吼：“婆神将保佑我们战无不胜，出发！”

当然也不是所有船只都是从港口而出，实际上大多数的船只是早就下锚在海上排成编队，一眼看去连成大大的一片，真有点铺天盖地的盛景。