这变蛋在天朝也有百年的历史，它的另外一个学名松花蛋那是后世的名称，我们大明的人就是喜欢叫变蛋，不过以一个共和通宝一枚变蛋的天价，这老板堪称黑心，不过，作为格勒珠尔根城城里独一份卖变蛋的人，他这变蛋卖的理直气壮。

当然了，谁也不知道，小姐手里到底有多少钱，孔有德毕竟是参加了八旗抢劫集团多年的人，手里的钱如果都落在小姐手里，那可是一大笔钱，此时大家都是得过且过，没人去思考太远，也就没哪个仆人，家丁会说什么。

端午吃变蛋，其实是中国南方一些地方的人的习俗，北方可能更喜欢煮蛋，更符合孔四贞个人出身，当然，这种时刻，没有意义，真说过端午节，在大草原，哪里去买叶子？

目送那老头离开，孔四贞说道：“这些蛋应该是咱们家一人一个，正好让人来，都来吃吧。”

孔四贞吩咐后，就端坐在那，手下的家丁本是孔有德身边最能打的人，服从性也高，于是就挨个排着队，一个人一个人的从那缸里拿鸡蛋，当然，自然不会忘记，“谢小姐赏赐。”

这也算是捞取一个善缘，孔四贞从她爹那得到的印象，想得到手下人的忠心，光给钱没用，给钱给多了，都会变成噬人的饿狼，要在生活上每日关心，事实上，如果不是身处这么一个地方，给手下人发钱去嫖妓的事情，孔四贞也做得出来。

人人都领到了变蛋，捧着东西去吃，这毕竟也算是故土来的东西，余生不知道还有没有机会回到家乡，喝到家乡水，因此许多人也颇为郑重，收起了，打算慢慢吃。

“都下去休息吧，这缸子等下收拾就好。”

那老者卖东西的时候，声明缸子就送给孔四贞了，这也算是做买卖的小伎俩，这东西在关内不值钱，而在草原却值钱的很，也算是拉拢人情的手段，带回家去多累啊。

孔四贞站起来，看看四周，这原本是仓库改造的房子，其实冬天未必暖和，夏天却热的很，但风沙之下，还是住在屋子里好一些，不过好处是，没人可以偷窥，她忽然走过去，将原本装变蛋的缸子拿起，从底部取下来一叠粘贴的很好的图册。

孔四贞识字不多，而且为了避免传递消息时候出现问题，也不敢使用人来带话，好在秉承着韦爵爷故智，画图的本质也有啊。

第一幅图，是肃立的孔四贞，在对几个仆人说话，第二幅图，就是那几个仆人，在对几个蒙古人打扮的人说着什么。

说话的内容显示出来，却是一个女真女子打扮，抱着一个男童的女人，身边无人，却摆满了许多大箱子的金银珠宝。

再下面，就是一群蒙古人打扮的人，持刀闯到女子身边，抢劫其金银。

最后一幅，却是一个蒙古人，背着那女子和小孩，站在一个汉人打扮的男子身前，而那男子手里都是一捧金银，显然是在和蒙古人做交易。

不能再简单，也不可能再容易，其实孔四贞懂这些图的意思。

挑拨离间啊。

重要的不是如何传播，人类自脱离的基础劳动之后，就开始赡养起无数的闲人，这些闲人做大的爱好，在这个时代，无非是靠着墙根晒太阳，外加唠嗑了，当然，如果再加上一杯酒，可能就更好了。

但是，最大的问题是，如何保护自己信息的源头位置，一旦被发现，她可就说不清楚了，因此，最好的方式，按照自己离开的时候，那个语气温和，但滴水不漏的男子所说的，这个时候，要找一个白手套。

“来人呐，把……找来。”

孔四贞知道自己很危险，由于“任务”的怪异性质，所以她身边根本没有真正知道她在做什么的，这些家丁也不过是在“意外”的情况下才护着她出来，她做主来投奔布木布泰，都不是有什么政治眼光和远见的人，无非是得过且过而已。

格勒珠尔根城也是有闲人的。

哈巴泰是一个丢了自己牧群的老牧民，孑然一身，也没地方去干活，他有一手阉马的手艺，也就在这里每日混日子了，虽然草原上会阉马的人比草原上的狗都多，但仗着手艺好，倒也可以混日子，不过十天倒有九天是在醉酒的状态下过着的。

这天，又是喝醉后，他跌跌撞撞的回去自己的窝棚，在这寒冷的北方，喝酒是常事，御寒嘛，但每年都可以见到因为喝醉后，卧倒在地死去的人。

但在半醉半醒之间，感觉周围有什么变化，原来是有人在他身边撒尿，尿液甚至洒在他身上！

原本是该勃然大怒的，但对于巴哈泰来说，下面的这段话却也是让他清醒了一些。

“老哥，听说了吗，银子的事情。”

“你是说，那吴克善家里，去给女真人做皇后的布木布泰，听说回来后，哭哭啼啼的求着咱们巴彦给她复国呢，凭什么啊。”