报社的编辑经历很奇特，作为一个从贼的童生，八股水平也就那样了，但好在做事老实，就被用作主编，当然了，大方向还是长老们在掌控，不过，见到这稿子，却是吓了一跳，他瞪大眼睛，说道：“这是你写的。”

“对，晌午前采访的。”

“这可是大事啊。”

山几道说道：“长老们不是说了吗，佛学里面就有云，世尊，世尊灭度后，于末法时期中，我将化为比丘僧，于世尊佛法中出家，披佛袈裟，诵佛经典，而破坏佛法，这一点来说，无数邪人学儒学经典，进而混进来破坏上学，大明朝因此而亡，我等的作用，就是要清理这些败类不是，那东林党复社把持科举，危害天下，不得不除了啊。”

这话绝对是掏心窝子话，主编偶尔愤世嫉俗起来，也控诉自己屡试不第的原因，绝对是因为东林党的无耻，这也是个心理安慰。

当然了，那些大佬也不至于对童生考秀才的考试有太大兴趣吧。

“还是请示一下长老，有他做后盾，我们做起来更顺利不是。”

主编在内心里，已经将此事当做了“我们”的事情了。

帝都的政务，有许多不同的特点，扁平化与政出多门，就是其中之一。

扁平化管理是指通过减少管理层次、压缩职能部门和机构、裁减人员，使决策层和操作层之间的中间管理层级尽可能减少，比如军队，指挥官可以联络指挥最前方的小兵，事实上是非常先进的指挥方式，但依赖于指挥官的指挥能力和科技水平。

后世共和国首任后勤部总装备部交通运输部部长，传说中就做过，打一个电话：三班李大柱吗？让你们的机枪手向前移动2米。

帝都就是这样，长老们可以出现在任何位置，对任何事务进行发话，当然了，他们自己内部还是有沟通，吃相也好看的多。

这也造成了一定的小混乱，但许多人都心照不宣的照做，甚至故意如此，这都是为了不留山头。

没什么某某口的长老就可以对某个事务完全掌控，有着海量资料下，一个长老想了解一件事用不了多久。

当然了，大多数时候，某个项目还是有着几个人负责，吴名不是每天都去帝都日报，而是每周召开一次“每周舆情研究会”，对这些情况进行疏导和联络。

目前来说，帝都还是喜欢稳健的，除了偶尔会报道一下越南由于本身就是蛮夷，虽然表面上打着我天朝的各种文法规矩，但到了关键时刻，还是暴露了其蛮夷本质，弑父而登王位这种行为，足以让未来的评书说书人忙活上十年，至于什么越南美女多，田地多之类的宣传，那就和后世酒吧艳遇多，乌克兰金丝猫丰乳肥臀又开放的谎言差不多了吧。

吴名还是很喜欢目前的工作的，他觉得自己就好像一个牧羊人一样，只不过他这个牧羊人使用的是舆论武器进行工作，将人民朝着“正确”方向引导。

之所以如此，还是因为他们目前的敌人太弱，对于文化侵略缺乏防备，当然了，在粗放式的计划下，中国周边的小国哪怕再困难，也建立自己的文字，其实就是南北双棒外加日本越南，就是害怕被吞并啊。

但是细腻的文化产品侵略，就是毫无办法了。

目前来说，在日本这个主要攻击目标下，漫画这个通俗易懂的产品，已经以及其廉价的方式进行了大规模的倾销，当然，由于缺乏“古代化”的人数，许多后世的经典作品不可能直接端上去开卖，长老们赤膊上阵慢慢修改也是个很麻烦的事情，好在正在组建的部队还是很管用的，起码文字工厂这个东西，一旦出现，那么效率还是很高的。

后世的好莱坞剧本就是高度工业化，分工化的存在，长老们虽然不在其间，但多数还是了解的，但由于制度原因，各国都无法学习，因为学习了就意味着各国原本的影视界权力人物的消亡啊。

但是这不妨碍长老们也可以有样学样组建这样的队伍不是。

在这个过程中，最喜欢收编的反而是那些说书人，这些人也许阅读量不足，但绝对的会懂得说故事，因为不会说就得饿死。

当然了，吴名还是很开通，对于下面的人有事没事跑来拍马屁还是很喜欢的。

比起过去那简单的陈设，吴名的新办公室却是敞亮的多，而且也开始了升级，且不说里面的文化水平到底如何，这里的东西是可以惊动后世的博物馆文物部门的。

作为唯一了解的唐伯虎，其实此人的书画在死前根本不值得多少钱，这种科举败犬的东西谁会搭理，真正出名，还是后世被吹捧起来的啊。

而各种廉价收买来的古董也都各有出处，如果不是太忙了，而文化部门真正的工作是通过对甲骨文的解读的同时，在里面塞入私货，那么吴名早就去想办法把敦煌给挖掘出来了。

敦煌作为中国历史上文物被掠夺最惨痛的见证，绝对是长老们关心的目标，不过要挖掘，绝对不是那么简单的，那是从一丝一线外加那些壁画都必须进行保护，没有大量的人手是做不到的。

后世的历史上，敦煌莫高窟的书卷文物被廉价买走，而那些壁画被拓印走，也是完全不顾损伤，大量的伤亡损失下，几乎难以抵偿。

当然了，有样学样的长老们以及在帝都旧城区规划出了卢浮宫，未来等到天下统一，无论是欧洲的古建筑，埃及金字塔，南美的阿兹特克金字塔，基本上都是长老们的狩猎目标了。

故宫存国产，卢浮宫存进口嘛。

不过，吴名还不算庸俗的人啊。

他低着头，狐疑的看着这篇文章。

《真相调查，江南某缙绅吐露准备如何欺压北方百姓》。

标准的标题，开头的引述，之后逐字逐句的批驳，最后就是将文章升华到，非财富的创造者，儒生群体们，天然向往的是分配财富，让财富流入他们的手里，进而导致了他们对于财富创造者的天然仇视。