第二百七十四章 夜郎后裔洛枝(1 / 2)

断狱 离人望左岸 1924 字 4个月前

杨璟等人是如何都想不到,从悬棺绝壁的洞口,一路往下,竟然来到这个庞大的地下世界,而且还见到了成千上万形似矮骡子的石铠矮人!

而让杨璟等人更想不到的是,白牛教的天香圣女和道姑黄真韵,竟然受到这些矮人的崇拜!

看到这里,杨璟已经隐约有些明白,这地下世界与仙云山白牛教总舵,应该是相通的,通过水路就能够抵达,而且极有可能就是孙二娘曾经走过的那条水路!

从河滩上那巨大的福船,诸人也能够轻易看得出来,这些石铠矮人如同野人一般,但数量实在太多,也不知他们是从何时开始,又如何在这地底下生存繁衍,更不晓得白牛教是如何找到这些矮人的。

或许也正是因为发现了矮人的存在,白牛教才会选择仙云山作为总舵的地点吧。

而白牛教的意图已经非常的明显,他们通过大船,将物资运输进来,养活地底世界的矮人们,并给这些矮人配发武器铠甲,一旦起事,这些矮人不是从天而降,而是从地底冒出来,便能够从内部将整个矩州打烂,甚至占领整个西南地区!

杨璟也曾听林文忠说过,蒙古人不懂水战,也不谙舟楫,攻打大理之时被江河拦住,还是一些汉奸教会蒙古人制作了羊皮和牛皮筏子,这才成功渡江,踏上大理的土地!

蒙古人想要强攻矩州,以矩州为跳板,攻打四川,就必须里应外合,因为矩州毕竟有个林文忠坐镇。

而蒙古人最出其不意的策略,应该就是顺着这条水路,神不知鬼不觉地进入到矩州内部,将林文忠的军队打个措手不及!

若果这策略真的成功,蒙古人兵不血刃就能拿下矩州,进而以闪电般的速度偷袭四川,便是余阶怕是也再难抵挡蒙古人了!

难怪白牛教要举行白牛圣母法会,也难怪韦镇仙一直按兵不动,原来他们表面上虚张声势,实际上只不过是为了这个地下世界打幌子,掩人耳目罢了!

这里头的弯弯道道并不难推敲,便是对军事一窍不通,也能够很快想通这一节,非但杨璟,便是李准等人,也忧心忡忡起来。

因为蒙古人一旦打烂西南,下一步便是湖广,进而直逼东南,到时候大宋江山可就难保了!

不过好在事情还没有发展到那一步,因为此时河滩上成千上万的矮人,其中许多人都仍旧覆盖着石铠,并没有装备白牛教和韦镇仙提供的铠甲刀剑,说明他们仍旧还只是在筹备的阶段。

毕竟这些都是违禁品,并不容易获取,想要神不知鬼不觉地运输进来,也需要耗费不少的功夫。

杨璟本以为这成千上万的矮骡子,就足够他们头疼,虽然这些矮骡子凶残桀骜,很难听从军令调度,打起仗来或许并没有想象中那么可怕。

但他们数量实在太多,而且占尽了天时地利,到时候出其不意,足以将整个西南闹得天翻地覆!

想起孙二娘曾经操控过矮骡子,而神荼更是成为了矮骡子的领袖,杨璟不由想向孙二娘询问一番。

可也就是这个节骨眼,王不留却又说出了更加让人惊愕的话语,这些石铠矮人,竟然不是矮骡子!

既然不是矮骡子,那这些石铠矮人,又是何来历?

面对杨璟等人的既惊诧又质疑且好奇的目光,王不留捋了捋花白的山羊胡,轻叹一声,而后低声道。

“如果老朽没有猜错,这些并非矮骡子,而是洛枝人!”

“洛枝人?这是哪个民族的人?”杨璟顿时一头雾水,再看看小伙伴们,也是一个两个满眼的迷惑 ,显然都没听说过所谓的洛枝人。

王不留也不卖关子,压低声音道:“洛枝人或许诸位没听说过,但诸位应该都听说过夜郎自大的典故吧?”

“王老是说,这些是夜郎国的后裔?可夜郎国不是在汉朝的时候便灭亡了么!”

杨璟等人彻底被惊呆了,因为夜郎国只存在于史书经典之中,虽然后世也有许多少数民族疑似夜郎后人,但其实已经没办法考证了。

而宋朝虽然距离夜郎灭亡算是近一些,但夜郎人也早已绝迹,即便没有灭绝,也只是活在深山老林里头,被世俗当成野人来看待,连蛮族都算不上!

杨璟对夜郎这个民族还是比较了解的,并不是因为他对历史有多了解,而是他曾经办过一个让人唏嘘的案子,当事人正是研究西南民族民俗文化的老博士!

王不留似乎早已料到众人的反应,当即轻声答道:“没错,这洛枝人便是夜郎后裔的其中一脉,而且还是拥有着王族血统的一脉!”

“人都说夜郎自大,其实夜郎并非自大,而是真的很强大!彼时的夜郎国盘踞西南,疆域囊括大理边境,川蜀的一部分,黔贵的全境,甚至跨到两湖两广,而当时的中原地域,版图其实并不大...”

“夜郎人崇拜先祖,骁勇善战,曾经战无不胜,只是由于他们的冶炼技术落后,武器铠甲上吃了大亏,最终只能落败,但他们确实没有灭亡,后裔便撒落在西南境内各地,这洛枝人,便是其中一脉,老朽年轻时也曾在野庙里听一个老瞎子说过,那老瞎子为了寻找洛枝人,穷极一生,却郁郁而终,没想到洛枝人竟然藏在了地底下!”