第十一章 太极(2 / 2)

老夫子笑道:“只有自己创造的,才最适合自己。”

清欢不解,道:“可是老师,我没有任何的战斗经验,并不知道如何调动劲力才能发挥最大威力。”

老夫子摇头,道:“那就不是我要考虑的问题了。”

清欢吐气,道:“好吧。”

……

清欢似乎武道的天资真的很好,在学完射箭后,他只花了大半年时间,就创造出了一套动作,整合了全身劲力,武道入了品。

那是一套快慢结合,刚柔相济,动静有序的动作,整合了全身劲力,轻灵柔和的动作中,却带着暴虐的刚猛之势!

轻柔之时,赏心悦目,刚猛爆发,骇人失色!

清欢不仅创造出来了,甚至还结合呼吸,形成了有效的吐纳,过程之顺利,就连清欢自己都为之吃惊。

就好像他本来就会一样!

他吃惊,老夫子更吃惊,看着清欢演练完后,老怀大慰,道:“《易经系辞》曰:是故易有太极,是生两仪。你这套动作,深的其法,就叫“太极”吧!”

《易经》是儒家必读经典,所以“太极”从来都不是道家独门理论,反而在儒家中占据了重要的地位。

清欢收势,吐气,身体微热,道:“听老师的,就叫“太极”,老师觉得这套动作如何?”

“说是动作,但为师却更看重其中的理念!”

老夫子笑呵呵的道:“意与气合,气与力合,结合你的吐纳法,这套动作能让你直入三品,等将来找到自己的心意,心与意合,进入四到六品不成问题。

老夫当初创造的那套雏形功法,比不上你,回头你拿到了不要修炼了,只当做参考即可。

你这套动作中的理念,能够走得更高,更远!”

清欢笑着应下。

老夫子示意清欢跟上。

二人一路来到河边,沿途村民纷纷打着招呼,熟稔中带着尊敬。

站在河边,老夫子看着河中水波,长久的沉默不语。

清欢静静的站在他身后,心神安定,毫无急躁,也不开口,默默地陪着。

许久之后,老夫子才道:“礼,是什么?”

这是老夫子第三次问这个问题。

启蒙时问了一遍,启蒙后问了一遍,如今是第三遍。

清欢再次给出了不一样的答案,道:“礼是心中天理,心中良知!心无外物,唯存天理,致良知,知行合一!”

老夫子哈哈大笑,道:“好一个“知行合一”!你已出师,可以离开了!”

清欢后退一步,双膝跪地,大礼参拜,道:“老师授业之恩,永不敢忘!”

老夫子颔首,道:“《孟子》曰:君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰无愧于天,俯不怍于地,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。

人生三乐,为师能得其二,大慰矣!”

扶起清欢,老夫子问道:“此去,欲作何为?”

想要有什么作为?这是在问清欢的志向,也就是“三十而立”的人生抱负。

清欢笑了笑,道:“清欢即可!”

老夫子一愣,哈哈大笑,笑声几乎传遍了整个上河村。(本章完)