在哥谭，百特曼代表了正义，与他为敌的个人和组织就代表了罪恶。

即便同为罪恶，百特曼的敌人也分为好几个档次。

最高档次是拥有个人独特犯罪理念的超级恶棍，理念越独特（疯癫）、越难以动摇，逼格和档次就越高。

最高逼格的小丑，其犯罪理念甚至能撼动百特曼的正义理念。

有活力社会组织则比较low比，他们犯罪不是为了践行理念，也不是展示独特的犯罪艺术，他们只想捞钱、捞钱，捞更多钱。

但在百特曼出现之前，罪恶的档次标准是反过来的。

那些已经形成个人犯罪理念雏形的独行侠恶棍，不仅不被人崇拜，反而遭到有活力社会组织的极端鄙视。

用哈莉老大哥法尔科内的话说：“犯罪是要计算成本与回报的，我们都已经丢掉了良心，难道不该收获金钱和社会地位？

那些活该一辈子关进阿卡姆精神病院的疯子，都是影响我们赚钱的不稳定因素，我们要比哥谭警察更警惕他们，一旦发现立即清理。

帮我们清理那些不稳定因素的吉姆·戈登，是我们最好的朋友，和我们是一伙的，都是现有社会秩序的维护者。”

法尔科内还说：“混黑只是我们向上攀登的阶梯而非目的。

跻身上流的渠道被那群王八蛋垄断，我们只能通过这种方式摆脱现有的低等阶层。

说到底，再庞大的嘿道家族，也不过是议员与大资本的夜壶。”

在法尔科内眼里，政治世家与资本财阀才是第一流的恶棍，他这种拥有攀登顶层阶级雄心与规划的犯罪家族，属于第二流。

只知道赚钱，对未来没有规划的嘿道组织属于三流。

阿卡姆精神病院出来的独行侠恶棍则不入流。

超级英雄出现后，犯罪分子中出现了“超级恶棍”的新概念。

要成为超级恶棍，不仅个人能力极强，强到一人成军，足以挑战任何帮派组织，还得有“非同凡响”的犯罪动机。

单纯为了钱去犯罪的人太多，谁都可以为钱犯罪。

拥有成熟犯罪理念的人却非常罕见，越稀有越珍贵......哥谭是个总人口接近千万的国际大都市，够资格进阿卡姆疯人院的却只几百人，真正的万里挑一。

在超级恶棍面前，为权力和金钱犯罪的政客与财阀，都没资格被称作罪犯。

单纯为金钱盲目犯罪的嘿道组织，更是低贱到他们自己都看不起自己。

小丑有小丑帮，小丑帮的人都模彷小丑的打扮与做事风格；急冻人有急冻帮，急冻帮的小弟都穿和急冻人一样的防冻服，手持山寨急冻枪。

就连没超能力的谜语人，都能随手招来一群小弟，都穿着绿色西装、胸口有个巨大“？”的t恤......

超级恶棍可没心思和时间去培养帮众，那些小弟都是嘿道组织的成员。

他们舍去自己的个性，去模彷超级恶棍，甘愿给超级恶棍当炮灰，就因为那么做很酷，很有逼格，不那么做则不酷、low逼。

嘿道组织的小弟都找超级恶棍当偶像了，自然无法深耕专业，从嘿道组织晋升为有理想有抱负的嘿道家族。

不过，哥谭有个特殊的犯罪组织，无论百特曼出现前，还是在百特曼出现后，它都有最高的逼格和地位。

那便是猫头鹰法庭！

在超级英雄时代到来前，法尔科内这种嘿道教父也只能给猫头鹰法庭当狗。

超级英雄时代来临后......若无哈莉这个大变量，猫头鹰法庭依旧是百特曼最强大、最有逼格的敌人。

哪怕哈莉已经在十多年前团灭了哥谭的猫头鹰法庭，在十多年后的现在她依旧认为猫头鹰法庭是地球第一犯罪组织。

因为猫头鹰法庭背后站着一位至高级别的邪神。

哈莉不知道她的真名，只能根据她的信徒的组织名称，称呼其为“猫头鹰邪神”。

光看名字，猫头鹰邪神似乎像个“杂牌子”。

可她的实力经过路西法·晨星的考验。

能和路西法硬碰硬，还趁着路西法虚弱让她吃瘪，猫头鹰邪神的实力绝对一顶一的强大。

即便放在至高中也算顶级。

哈莉的成名之战，就是通过献祭猫头鹰法庭的一众邪神信徒给路西法，让路西法与猫头鹰邪神两虎相争，她区区蝼蚁却得到最大利益。

那年她才14岁，那一年距离2023年的现在已过去15年。

这些年里，哈莉再没感受到猫头鹰邪神的气息。

猫头鹰邪神的信徒倒是出现过几次，他们与三宫太子有勾搭，参与了“魔女猎杀小队”的阴谋，等哈莉弄死三宫魔，连猫头鹰邪神的信徒都没影儿了。

在本该专属于武神王历史的远古时代，哈莉再次发现猫头鹰邪神的痕迹。

不过她此时的身份并非猫头鹰邪神......

......

哈德逊河贯穿哥谭，一直连通大西洋。

它之于哥谭，犹如黄浦江之于某都。

奎茵山庄所在的印第安山（现今的莉山），就是从曼哈顿市延伸到哈德逊河内的一座半岛。

查查部落在印第安山脚，面朝大河，背靠山岭，河中捕鱼，林中伐木，山上挖坟埋葬死人。

部落总人口在500左右，用泥土、木头和茅草修建的小屋，沿着河边蔓延一两公里，算是个中等规模的部落。

在部落中央，空出足球场那么大的黄土地。

若是在白天的时候，就能看到孩子与青年在干硬的泥土广场上练武。

广场东边，靠近山林的地方，修建了一栋占地百平米的石头房子。

放在遍地茅草屋的野人部落，一栋结实且美观的石头建筑显得非常与众不同。

推开石头房子的大门，第一眼就能看到大堂上首青铜浇筑的神像——哈莉盘膝而坐的铜像。

给哈莉传讯的野人“嘎蛋”，此时就跪在铜像前，一边快速磕头，一边急促重复道：“伟大的武道之主、众武神之王，仆人嘎蛋向您祈祷，大河边的查查部落背弃了您的荣光，他们被邪神的使者诱惑，暗中向邪神举行了献祭......全能的武神之王哈莉，请聆听您的仆人嘎蛋卑微的声音......”

“彭彭彭！”屋内嘎蛋焦急祈祷，屋外之人也急切拍打厚实的橡木门。

凌乱晃动的火光和嘈杂喧闹的人声，顺着门缝传入屋内，让嘎蛋更加急躁。

“嘎蛋，你要背叛你的父亲、你的祖先、你的族人吗？”一个苍老却有力的声音愤怒道。

“嘎蛋，你已经被我们包围，快出来向神使大人道歉。”中气十足的男声压过其他杂音。

“嘎蛋一定在向神像祈祷，嘎骨族长，嘎渣祭司，你们快拦住他，若是让恶神哈莉知道——”

“闭嘴！”焦急的声音还没把话说完，就被严厉的呵斥打断：“不要叫出那个名字，你会惊动她！”

“神使大人，这木门使用了百年橡木，还浸泡过黑色的火油，太结实了，短时间内无法撞开，您看......”苍老的祭司嘎渣试探道。

“你们让开~~~”

举着火把的野人让出一条道路，后方身高三米、豹头人身的华服男子来到门前，抬起比蒲扇还大的脚掌，“轰！”

一脚踹出去，犹如一枚高爆手雷摁在门板上爆炸。

哪怕是浸泡过焦油的橡木，也如同松脆的薄饼，大小不一的木块如同喷子喷出的散弹，屋里一阵“嗤嗤”闷响，嘎蛋惨叫一声，祈祷声戛然而止。

“呼啦啦！”

一群野人刚挤入大堂，看到火光下相貌斑驳的铜像，又迟疑着停下脚步。

哪怕是改变了信仰，哪怕暗中为新的神灵举行过好几次献祭仪式，他们依旧不敢推倒武神王的神庙，甚至不敢靠近神像。

这也是嘎蛋有机会面向神像告状的原因。

豹头人身的华服男子弯腰进入大堂，解开衣服，从内里取出一条黑色纱巾，向前方轻轻一抛，薄纱轻飘飘落在神像头顶，缓缓落下，将神像头部连同大半个身子盖住。

做完这一切，豹头人笑道：“好了，我已经掐断神像与恶神哈莉的所有信仰连接，哪怕我们融掉她的神像，她也毫无知觉。”

开启“奎氏隐身术”的哈莉向豹头人竖起大拇指。

神灵的手段果然千奇百怪，哪怕她就站在神像边上，也感应不到它了。

“啊啊，我和你们拼了！”

嘎蛋后背被木片戳得血流如注，依旧咬牙站起来，向着豹头人冲去。

他当然没冲过去，周围野人第一时间将他摁倒在地。

“嘎骨族长，你打算怎么处理他？”

豹头人看向身材高大的持矛男子，用流利的“野人语”问道。

普通野人连铜器都没见过，男子手中长矛却为精铁铸造。

青铜神像和精铁长矛，都来自武神山，神像放在神庙，武器只有族长能用。

嘎骨族长指着头戴羽毛冠冕的老祭司道：“嘎蛋是嘎渣祭司的儿子，他说了算。”

嘎渣祭司面色数变，迟疑不决。

“嘎渣祭司，你已经皈依伟大的拉比苏之主。”豹头人澹澹道。

嘎渣唉声叹气道：“若换在一百年前，我一定不会有半点犹豫。”

豹头人奇怪道：“一百年前怎么了？”

“一百年前我们还没有父子伦常，没人知道自己父亲是谁，没有夫妻与父子的概念。

恶神在我们身上缠绕了一层无形的枷锁，我，我明知不该，依旧挣脱不掉。”嘎渣苦涩道。

换在一百年前，他压根不知道嘎蛋是自己的种。

他们来了兴趣，就会去找她们，怀孕生下的孩子算部落的。

经过一百年的移风易俗、道德教化，野人的观念发生了重大变化。

“你背叛了武神王，你堕落成了邪恶的异教徒，不配做我父亲~~”

年轻的嘎蛋梗着脖子、额头青筋暴露，显得十分激动，十分愤怒。

嘎渣鼓着两只褐色的猪泡眼，狠狠抽了他两巴掌，骂道：“逆子，从你出生我就在教导你，我们是鳍神的后裔，身上留着鳍神的血。

千万年来，她保佑我们免受海潮的侵袭，为我们带来丰富的渔产，我们万万不能忘记她被恶神烹吃的血仇，你都忘了吗？”

“不，鳍神不是我们的先祖，我们是人族，它只是精怪，而且它不是在庇护我们，它将我们当成羊圈里的牛羊在豢养。”嘎蛋大声道。

“胡说八道！你的灵魂已经被武神山的人毒害，你没救了。”嘎骨怒道。

周围野人一起对嘎蛋怒目而视。

“我没胡说，我曾经和你们一样的愚昧无知，我对教导我的武神老师大声咆孝，我说我是鳍神之子，我公开辱骂武神王......”

嘎蛋扫视屋里的族人，清澈明亮的眼眸里渗出悲哀的泪水，“你们都不懂，我们是人族，是人类。

我亲自用外星人的仪器检测过，我们的dna中没有半点鳍神的基因。

父亲你是拥有神秘力量的祭司，活了一百多年，你经历过那个时代。

我问过你，你亲口承认每个月我们都要向鳍神献祭一次。

这是先祖能对子嗣做出来的事吗？

那条鲨鱼将我们当成牛羊在豢养，你们到底明不明白？

还有来自大洋彼岸的神灵，她刚进入这片大陆，刚成为你们的信仰，就再次索要祭品。

父亲，族长，你们都不是笨蛋，怎么尽犯蠢？”

嘎渣指着嘎蛋，面无表情地说：“你没救了，你从思想已彻底被恶神的邪恶呢喃污染，只有赫利奥波利斯的圣火能洗净你灵魂的污浊与罪孽。”

豹头人看了他一眼，点头道：“你做了个英明的决定，拉比苏之主会对你的忠诚降下恩赐。”

野人们将嘎蛋拖了出去。

就在神庙前方的演武场中央摆上柴薪，嘎蛋被捆住手脚扔在柴堆上。

他还在嘶声大叫：“武神王已经将自由和智慧摆在你们面前，只要鼓起勇气向前踏出一步，就能拥有整个世界——呜呜呜——”

一个野人弯腰捡起一块土疙瘩塞进嘎蛋的嘴巴里，都哝道：“不向神灵献祭，哪来的神秘力量？

自从鳍神被谋害，我们部落已经一百年没诞生过掌握力量的祭司。

族长倒是想向武神王献祭，可它太吝啬了，压根不回应我们。”

他还向嘎蛋比了比自己高高隆起的肱二头肌，得意洋洋道：“看伟大的战争与风暴之神多康慨，只献上7个外族人，我就拥有了撕虎裂豹的力量。”

豹头人身的华服男人面色不悦。

旁边的野人压根没什么细致人，都没察觉神使对“裂豹”的不满，反而跟着露出欢喜的神色。

“嘎蛋你是我们族里最有天赋的武道家，结果呢？在武神山修炼了两年半，始终无法突破武道三段，连野狼都打不过。”还有和嘎蛋同年龄的青年讥笑道。

“我们连饭都吃不饱，哪来的力气练武？我咬牙坚持了七八年，练得我经常拉血，身体还不如没练武的二丫强壮。

嘎蛋你倒是去过武神山，照样打不过我们三个人联手。”

......

听到族人的冷嘲热讽，嘎蛋嘴不能说，只眼底的悲哀更浓了。

这时候嘎渣祭司已经在地上画好献祭法阵，嘎骨也举着火把走向柴堆。

哈莉站在边上，神色迟疑。

要不要救下嘎蛋？

嘎蛋虽然没啥武道天赋，在武神山进修两年半也没突破武道三段，但他够虔诚，觉悟也高。

她不能辜负他，这是肯定的。

但现在的情况很特殊。

豹头人身的神使穿着明显古埃及风格的服饰，他们的谈话中还提到“战争与暴风之神”、“拉比苏之主”、“赫利奥波利斯的圣火”等关键词。

将它们拼凑在一起，哈莉已确认豹头神使背后神灵的身份。

赫利奥波利斯即是太阳城，是埃及众神的老巢，类似希腊众神的奥林匹斯圣山。

而拉比苏之主的称呼又类似“雅典的守护者”，以城市之名来代表神灵。

雅典的守护者是雅典娜，拉比苏之主则是战争与风暴之神赛特。

而且赛特也是豹头人身。

所以，查查部落投靠了埃及战神赛特，旧神对她出手了？

哈莉在北美洲的动作很大，旧神不是傻子，她们能看、能听、能占卜吉凶祸福。

也别说诸神了，即便凡人国王见到邻国厉兵秣马、整顿军备，还整天宣传“以战士手中剑为农夫的犁争取土地”，也会提高警惕，然后暗结同盟、先发制人。

若真是埃及神灵来到北美捣乱，哈莉一点也不会奇怪，也不会有任何迟疑。

问题是，他们嘴上说着信仰赛特，可嘎骨、嘎渣等人身上却沾染了猫头鹰邪神的邪恶气息。

他们向埃及战神赛特献祭，赛特也回应了他们，结果他们身上出现猫头鹰邪神的力量，这正常？

可豹头人身的神使一直都在边上，假若野人们献祭错了对象，他肯定会察觉然后纠正......事实上，野人的献祭仪式是在豹头神使帮助下完成的，无论如何也不可能弄错目标。

是豹头神背叛了赛特，暗中被猫头鹰邪神收买，还是猫头鹰邪神此时身上就挂着“赛特”的身份？

神使叛变主神不是不可能，但为了区区一个野人部落，应该还不至于，毕竟他的力量完全来自主神。