因此自她稍加懂事起，就跟随着形同养母的老宫人，出入往来宫掖之间；学习者各种杂务侍奉的技艺，以为日后分派道各处宫室所需；但只有很少一部分人，才能从粗浅蠢笨的宫婢群体脱颖而出。

成为一名末阶女史的候选。至于其他绝大多数人终其一生，就只能像管教她的老宫人一样；熬过了多年资历之后，成为一名带领新近女童的正式宫人，满足于宫中提供的那点衣食保障而终老不嫁。

但作为女史的未来出路，就要更加宽敞一些；哪怕是最末微的女史，也有外放出宫嫁人的机会。而她们日常也有更多的机会，接触到那些宫中执役的卫士、侍御的学士、仗班的官宦、勋贵子弟们。

而在诸多操持庶务的女史之上，则是正儿八经品阶和俸料的女官；初步拥有了追随那些嫔妃主后，出入宫禁、游苑之间的资格，以及见到皇子诸王、宗室外戚的日常机会；拓展更高的眼界和见历。

这也是尧舜太后，赋予这些孤苦无依的可怜人，更多改变命运的潜在契机和恩德。因为，相对那些抱着各种动机和目的，将女儿送进宫中谋求富贵的人家；显然这些根底单纯清白的孤女更得信用。

因此，在尧舜太后扶政的数朝，从这些被称为“锦绣之女”的宫中孤女中，提携和培养了数百上千的女史、女官，乃至是嫔妃、夫人之选；也由此将扶政太后影响力，拓展到寰宇海内的诸侯藩家。

而瑾瑜就是尧舜太后亡故前，最后一批“锦绣之女”中，脱颖而出的少数异类。因为相比犹自懵懂未然的大多数同龄女童，她自小就有一种天然的紧迫性和缺少安全感，也有天生的一副上好形貌；

因此，哪怕在她很小的岁数，就机缘巧合的在尧舜太后面前露脸过，并留下一面之缘的粗浅印象。然而，就是这个粗浅印象，让她有机会以陪侍童女的资格，目送了弥留之际的尧舜太后最后一程。

也因为这段短暂的资历，令她在一众候补小女史中脱颖而出；一步步的从尚衣局、尚宝局、尚工局走过来；成为中宫配下的掌书女史之一，但也由此面对了，更加错综复杂的勾心斗角与人事侵轧。

然而在这位置上，光靠洁身自好和持正不争是难以自立的，因为缺乏外朝的靠山和娘家的背景扶持，孑然一身的她只能在汹涌而至的恶意面前，选择急流勇退，自请成为尚功局麾下一名低品女官；

专门负责那些新选入宫的秀女闺媛，日常生活起居和衣食用度。也面对了不少明争暗斗，明枪暗箭的洗礼；就这么一直蹉跎到了，例行的大放出宫之期。然后，毫不犹豫的将自己加入到外放名录。

因为在中宫服事时，她已为自己找好了去处。那是她生平为数不多，可以交心的闺阁好友；也是不在乎出身背景的因素，而可以在诸多贵女面前，为她据理力争的强项女子；更愿意提供安身之处。

当然了哪怕是最普通的宫人，在决定外放出宫之后；除了那些现有的家人亲族外，同样也有不少愿意接收的去处。比如那些诸侯藩家，就很喜欢接纳这些宫中旧人，充为族人、家臣、藩士的配偶。

虽然，身为资深的女官，她在宫中显然有更多、更好的的选择；也不是没有来自宗室、近臣的示好。甚至就连中宫也给她过暗示，其实可以效法“尧舜太后”故事，为她找个出身好的养父在择嫁。

但在中宫侧近的经历，又在庭掖新秀中见过太多悲喜恩仇之后；她已放弃不切实际的想念和多余的奢望。或者说，自从尧舜太后亡故之后，她们这批“锦绣之女”的前程，也在实际上走到了尽头。

再也没有一个足够强力而远见的靠山和强权，可以扶持她们这样的宫中孤女；反而要承受历代以降，那些受到“尧舜太后”变相抑制的外朝女官和命妇，及其所出贵女们，物议汹汹的反噬和倒算。

而自从“尧舜太后”身故的那一刻起；她所多年努力维系的一切，就在无可遏制的逐渐崩解离析；包括内廷中所聚附的影响力，和树立起来的运转惯性，就在被各方不断的推翻和持续矫枉过正。

事实上，深宫之中的斗争比外朝更加残酷，外朝政争失败的结果；除非十恶不赦的大逆之罪，不然，最多就是罢免流放，只要能将家门血脉延续下去，日后还有起复的机会，但宫中斗争就无退路。

一旦觉入了争斗，就唯有不进则退，毫无骑墙和摇摆之理。要么就此更进一步，风光显赫人前。要么变成一具连夜急病暴毙的尸体；要么就是被幽禁到冷风凄雨的庭掖中；一点点被慢性折磨逼疯。

事实上，与她相识的同一批出身女官，已经在宫禁的暗流汹涌冲刷下，如今依然所剩无几。而瑾瑜能够带着尧舜太后，到当今中宫身侧的私密见闻，安然出宫退养；却还是多亏了这位闺蜜的周全。

在她决意外放出宫之后，就明里暗中的接到了好几方试探；其中既有许以大妾的宗室子弟，也有丧偶续弦的年长侍御官；更有一位宫内供奉，放风说要一位正室夫人；但随后所有杂音就销声匿迹。

因为在众目睽睽之下，派人带着青盖白铜的马车，前来银台门外接她的，居然就是清奇园的那位女主人。然后第二天，来自中宫的内旨颁下，赐予她远超乎寻常规格的行装和衣物，还有散授头衔。

而负责传旨的贴身女官，更是笑容可掬的恭贺再三同时，言里话外都在暗示着她不要忘本；更不要忘却中宫对于她的周全和扶持之意。瑾瑜这才感受到，自己这位闺中密友，又是如何的幸运亦然。

想到这里，她不由扶着栏杆再度微叹了口气；随后，瑾瑜就听梯道脚步声响起不由转身；却见穿着白兜黑裙的舜卿，抱着不久前逃走的猫儿；缓步走到她的身侧轻声道：“娘子可是被惊扰到了？”

“其实，这是那位郎君在家中的一些布置，主要是谨防有些别有用心之辈的窥探和擅闯；当下也并非第一次遇到，白日自有人来处置，无需为此忧虑；娘子只要待久习惯了，也就没有什么妨碍了。”

与此同时，被有些粗暴的叫门方式邀去赴宴的江畋，也在十多名膀大腰圆的皂袍军吏簇拥下；穿过笔直的纵向大街来到了城北，走进了一处高大的牌楼之内。然而看着牌楼的标识却让他有些诧异。

因为，这里赫然是幽州的行苑前门。大唐天家除了两京的宫室禁苑之外，在其余十六府同样设置有专门的行苑离宫。其中以龙兴之地的太原府大明城规格最高，其次是成都府锦官城的天宝行宫……

而位于幽州的行苑排行第十一，前身是隋炀帝征讨高句丽，所设立的蓟城行宫临朔宫；后来唐太宗再征高丽，班师后在原址上建造悯忠祠（今北京法源寺），以此祭祀阵亡的将士。后世以此再度扩建为幽州行苑。

虽然硕幽州行苑，是诸多离宫别苑当中的最低一等；但好歹也是为了接待天子行驾的场所。哪怕终唐二百多年没来几次，且基本都是效法秦始皇，顺带祭祀东海碣石之故；但也不是随便什么人可以使用的。