“创神之海之所以能够创造‘神’，是因为它有一种能够让集体意识具象化的能力，那些带着愿望来到这儿的种族，都会找到属于它们的愿望集合。”

胖子似乎很乐意和黎洛讨论关于神的内容……

“愿望越具体，越充沛，就能创造出越强大的神。”

神的形象大多来自于生物的想象，它们把那些无法理解的现象归于神的行为，然后把自己的愿望寄托于这之上。

在原始文明时，生物无法理解太阳月亮、风雨雷电，便把这些都当做神。

太阳神、月神、雨神、雷神……这些自然神大多是抽象的，没有具体的形象，但文明基于最原始的力量崇拜，会把这些事物都化作抽象的神灵。

到了农耕文明，生物与自然的联系更加密切，这些自然神的形象也会愈加具体，开始细分到各种小事上。

管理稻田的神、管理渔场的神、管理生火做饭的神……

这些神被归属于最初的自然神底下。

因为神的“权限”变得更加具体，它们的形象也变得更加具体。

管理生火做饭的神，一定是一位慈祥和蔼的胖老人。

管理渔场的神，一定手拿渔网、身披斗笠……

随着文明阶段的发展，这些神的“装备”也不断变换，形象不停改变，变得更加具体。

但归根结底，这些形象都是基于文明的创造。

创造“神”的，其实是文明自己。

“所以，创神之海，就是在利用这些愿望，创造出符合想象的神。”胖子说道。

黎洛听得一脸震惊：“创神之海是怎么做到的？”

“模拟。”胖子回答道。

“模拟？”

“是的，创神之海会根据那愿望的集合，模拟出一尊神来。”

胖子思考了片刻，对黎洛问道：“你们人类，是不是有一尊叫做关公的神？”

“是的。”黎洛点了点头：“形象是一个拿着关刀的红脸战甲，浑身电闪雷鸣，驰骋疆场，征战群雄，关刀一挥，就有一道龙形雷电劈出……”

“是的是的。”胖子连连点头。

“就比如关公吧，这尊神也不是凭空制造出来的，它需要有真正的文明认同感。”

“创神之海会从关公策马横刀，征战沙场那时候开始模拟，创造出一个虚拟的意识，这个意识会在‘人间’经历一番，最后再成为神，这样，模拟出的这尊神就会非常完整，就像真实存在过一样。”

“同时，这尊神也会对许愿的文明有归属感，才能够满足那些种族的愿望。”

“那神物的作用是什么呢？”黎洛追问道。

“一种介质，愿望的介质，就像是神像一样，算是愿望的依托，那些生物的愿望会集中在神物之上，只有愿望足够集中，才能唤醒创神之海的模拟。”

“所以，和神像一样，神物不需要有任何作用，只需要‘好看’，足够符合形象就可以了，反正只是用来当做介质，本来就不需要任何实际作用。”

听着胖子的介绍，方块之中的莫灵顿时恍然大悟。

那些来找天梭号购买神物的种族，其实也都知道神物并没有什么作用，它们只是需要一个合适的形象，需要一個合适的“愿望寄托”。

而人类的科技正好可以制造出让他们满意的“形象”，双方都是各取所需罢了。

“但为什么，僵石的愿望，会集中到方块上呢？”

莫灵想到自己之前经历的那只僵石的一生，似乎也是属于创神之海的一种“模拟”。