达尔巴见到杨过出场，拔起金刚杵，大踏步走出，一言不发，金刚杵横扫而出，疾向杨过腰间打去。这一杵挥将过来，带着一道金光。金刚杵极为沉重，他一出手，金光便生，可见其膂力之强，手法之快。就连方志兴见到，心中也是略吃一惊，这莽和尚明明离举重若轻还差得远，却能将此等重兵器运用自如，金刚宗的心法之妙由此可见一斑。

杨过受此突然一击，双脚不动，腰身向后缩了尺许，金刚杵恰好在他腰前掠过。哪知达尔巴不等金杵势头转老，手腕使劲，金刚杵的横挥之势斗然间变为直挺，竟向杨过腰间直戳过去。以如此沉重兵刃，使如此刚狠招数，竟能半途急遽转向，人人均出乎意外。杨过也吃了一惊，忙将宝剑压在金刚杵上，身子借力飞起。他随方志兴勤修轻功，身法自是极佳，如今稍一借力，已然腾空而起。

达尔巴不等他落地，挥杵追击，杨过铁剑又在金杵上一按，二度上跃。达尔巴大喝一声：“往那里逃？”金杵跟着击到。杨过身在半空，见情势危急已极，猛然深吸一口气，身形竟然又再度跃起，正是方志兴所传幻影身法的中途换气之法。杨过此时用来，于力尽之处再次跃起，令厅中众人都是吃了一惊。

未等众人惊叹，杨过突然伸手抓住杵头，挥剑直削下去。他的混元功内外兼修，易筋十二式大成后又开始修习易筋锻骨章。一身力气虽然不如达尔巴，但也非同小可。达尔巴运劲回夺，一时竟然挣脱不开。眼看杨过长剑削来，猛然间大喝一声，神力爆发，强夺回自己金刚杵，急向后退。总算他力气惊人，没有丢掉兵器，便避过了长剑削指之祸。

这时杨过胸中一口气已经即将耗尽。也是无力进击，只得落下地来，重新觅机进击。旁观众人见他接连三招被达尔巴逼在半空之中。可以说性命直在呼吸之间，这时敌人兵刃虽没夺到，但危局已解，心中都舒了口气。却不知杨过轻功之妙。达尔巴的金杵就是再凶猛。也难以伤到杨过分毫。

达尔巴见他轻功高强，变招迅速，说道：“小孩子的功夫很不错，是谁教你的啊？”这话说的是蒙古语，杨过没有学过，自然一字不懂。但他料来这和尚是在骂自己，于是依着对方口音，也是叽哩咕噜的说了同样几句。他虽然不懂蒙古语。记性却是极佳，只是听了一遍。就丝毫不差的说了出来。

这几字发音既准，次序又丝毫不乱，在达尔巴听来，正是问他：“小孩子的功夫很不错，是谁教你的啊？”便答道：“我师父是金轮国师。我又不是小孩子，你该叫我大和尚。”

杨过半点不肯吃亏，心想：“不管你如何恶毒骂我，我只要全盘奉还，口头上就不会输了。你用番话骂我猪狗畜生，我照式照样也骂你猪狗畜生。”是以用心听他说话，等他一说完，便依样葫芦的用蒙古话说道：“我师父是金轮国师。我又不是小孩子，你该叫我大和尚。”

方志兴闻言不由轻笑，嘴唇轻动，传音入密，为杨过翻译了这几句话的意思，免得他再闹了笑话。杨过听到师父解释，才知道达尔巴并非是在骂自己，心中高兴起来，不过他心中又起了逗弄这大和尚的意思，静等对方回答。

达尔巴听到杨过所言，心中大奇，侧过头左看右瞧，心想你明明是小孩子，怎会是大和尚？你师父又怎会是金轮国师？说道：“我是国师的首代弟子，你是第几代的？”杨过不等方志兴翻译，同样说道：“我是国师的首代弟子，你是第几代的？”

方志兴闻言，不由斥责起来。杨过听到师父解释这句话的意思，又听到他的斥责，心中也是惴惴。武林中人最看重师徒名分，方志兴虽然对这些口头话语不太在意，但也不能让杨过乱认师父。杨过知道自己说错了话，心中大是羞赧，下决心要学会蒙古语，免得再闹笑话。

孰料那边达尔巴听了杨过所言，心中却大是震惊。吐番和蒙古的密教中向来有转世轮回之说，其时**与班禅的转世尚未起始，但人死后投胎复生、不昧性灵的说法，早为密教中人人所深信不疑。金轮国师虽是蒙古人，出家后所学的是藏传密宗佛教，在蒙古称为金刚宗，他年轻时收过一个大弟子，这弟子不到二十岁就死了，达尔巴和霍都均未见过，只知有这么一会事。达尔巴在国师座下排名第二，霍都居三，便是为此。

此时达尔巴听了这番言语，只道杨过是大师兄转世，又想他如不是神童带艺投胎，一个少年怎能有如此武功？再说他是中原少年，蒙古话又怎能说得这般纯熟？当下侧头向他凝视片刻，越想越像，突然抛下金刚杵，向杨过低头膜拜，连称：“大师兄，师弟达尔巴参见。”