第646章 传功授艺(二)(2 / 2)

“贯通小周天后可以修成第三四层。但是我要问的是:你要怎样才能让体内的阴阳二气一直维持平衡,永远不会产生冲突?”方志兴道。

“这……”杨逍目瞪口呆,回道:“难道乾坤大挪移心法里面没有办法吗?”

“有办法吗?”方志兴反问道。

冷静下来,杨逍开始一字一句地回想起自己记下的乾坤大挪移心法。仔细查看之下,他才发现心法中虽然有着让阴阳二气并存和变换真气的技巧,但对于如何平息阴阳二气的冲突,却并没有给出办法,似乎要全看修炼之人的本事。

“这……”发现这点,杨逍顿时冷汗涔涔,心中一阵后怕:“怪不得曾师祖说练得越深死得越快,到了第五层必死无疑。阴阳二气相生相克,谁能保证它们不出现一丝****,没有平息的办法,一旦出现冲突就会走火入魔,可不就是必死吗?这功夫当真害人不浅!只是……”他心中想起一事,又问道:“曾师祖,您说除非修炼之人的武功已经超出心法所限,否则不可能练成此功,那么创立这门心法的前辈又是怎么修炼的呢?还是说这心法已经残缺了?”

摇了摇头,方志兴道:“或许有这个可能,不过据我猜测,这心法应该已经全了。”

“为什么呢?”杨逍道。出于保密等原因,武林中传承武功时有的完全不落文字,有的将不重要的写出,要点则口口相传,反倒是完全写出来传承后辈的比较少见,一些重要的神功绝学犹是如此。作为只有教主才能修炼的神功,杨逍完全能够相信传承中或许有些没有烙在羊皮卷上的东西遗失。

“为什么?”哂然一笑,方志兴道:“不为什么,就是那位创功的前辈没这个本事,又怎么创出这种方法!”说着也不理会杨逍的惊讶,继续道:“你们明教本名摩尼教,你可知摩尼教的教义?”

“我教教义是行善去恶,众生平等,若有金银财物,须当救济贫众,我教众不茹荤酒,崇拜明尊。明尊即是火神,也即是善神。只因历朝贪官污吏欺压我教,教中兄弟不忿,往往起事,朝廷便说我们是‘魔教’,严加禁止。明教为图生存,行事不免诡秘,终于摩尼教这个“摩”字,为人改作“魔”字,世人遂称之为魔教。”杨逍道。将明教的历史、传承洋洋洒洒地说了一通。

眼看他还有着说下去的意思,方志兴阻止道:“好了,这些我都知道。其实你们摩尼教的教义,最根本的一点就是认为光与暗、善与恶之间永远是敌对与竞争。换用我们中原的话来说,就是阳和阴之间永远是完全对立的。这乾坤大挪移心法本是波斯明教的护教神功,虽然翻译到中原来杂糅了一些乾坤、阴阳、刚柔的说法,却都是表面而已,推及根本,仍是依据摩尼教教义而来,因此不可能会有调和阴阳的法门。这修法或许在波斯还有可能成功,但我中原武学皆是以阴阳为本——‘阴生阳,阳生阴,老阴生少阳,老阳生少阴’,你们明教一直在用中原内功去修习乾坤大挪移,那是断然行不通的。这便是我说练得越深死得越快的原因。”

有些茫然地点了点头,杨逍呢喃道:“用波斯的武学或许能够修炼成功,那位创功的前辈是怎么修炼的呢?或许波斯总教不明中原武学,有什么要点没有传下来吧!”心中仍不愿意相信自己教中的镇教神功有着如此重大的缺陷。

“谁告诉你他修炼成功了?就是创出这门功法的前辈,也不过练到第六层而已!”看到杨逍这个模样,方志兴又好气又好笑,斥道。

“啊!”杨逍吃了一惊,这才注意到自己刚才的失礼,向方志兴赔罪之后,又疑惑道:“只修到第六层,那心法为何有七层呢?”

“无它,想象而已!”方志兴淡淡道。然后他瞥了杨逍一眼,又道:“第七层心法有十九处错误,每一处都会导致走火入魔,你说创出这功夫的人能练到第几层?”(未完待续。)