“秦仙傲心虚，妙玉、如月也心虚，所以大事化小，小事化了，不作回应反而最好的回应，因为一回应事情便会闹大，一闹大，众目睽睽之下，真张飞，假张飞便会水落石出。”

“秦仙傲他们不是说做学问要严谨么，写文章也要严谨么？这个时候就该如来，给大伙一个交待，该辩论的辩论，该一步步，掰开揉碎弄清楚的弄清楚，把事实，把对错都摆上明面。”

……

在有心人的散布下，这样的传言开始弥布在大街小巷。

顿时无数支持秦仙傲，认同秦仙傲所写的《神仙国游记》是真实存在的一个个人急了。秦公子可是从来不认输的，连段海峰都不怕的牛人，岂会心虚？是真的心虚，还是有事耽搁？

一个个望眼欲穿。

报上每期的文章依旧如故，仿佛秦仙傲根本不知道有这么一回事似的。

可是真不知道？

自游酢采访稿一出，可是有不少人写信给报社讨论这件事的。

顿时整个大宋各城池开始沸腾起来。

“秦公子一定是迫于某种压力。”

“迫于某种压力，秦仙傲是什么人，天不怕地不怕的，谁敢对他施压？”

“秦公子再天不怕地不怕，也只不过是一介布衣，自古民不与官斗，你说会是怎么回事？要知道某些人背后的官方身份可是很厉害的。”

“哼，民斗不过官是道理，可是如今司马相公当朝，宰相肚里能撑船，司马相公的肚量岂会容不得秦仙傲为这些事辩驳一两句？”

“你这是天真，官场的事，学问界的事，里面的水深着呢。”

“我早就说了，秦仙傲这次是马失前蹄。”

……

一些闲得没事做的人，成天争吵着，而很多黎民百姓辛苦工作间偷得片刻闲也会这样争议着。直到这一期报上又刊出阿朱阿碧对一个名人的采访稿。

“如月、妙玉所提倡的做学问严谨，这是没错的，可是，事情要分清楚，什么时候该严谨。做文章，做学问与做其他事是一个道理，做的时候要严谨，可拿出来的东西要美，要好用，耐用。”

“文章千古事。”

“我们每写一篇文章，都是要流传后世的，这样的文章便如一件精美的瓷器，一件华丽的衣裳，一盘色香味俱全的大菜。”

“精美、华丽、色香味俱全才能卖得出手。”

“人们买你的货，不会去看你是如何一步步把瓷器做出来的，把衣裳加工，美味佳肴如何制作的。”

“既然人们只注重最后的成品。”

“那么制作的过程尽管需要严密严谨，却不需要展示在买者眼前，倘若展示给买者，恐怕这些买者都会被吓跑。”

“所以圣人写文章。”

“一字三年得。”

“一字一句，必须反复推敲，一个道理，也是思索、研究、比较、论证、甚至亲身反复经历才得出来的。”

“这些亲身经历，研究以及心路的历程，很难写成文字，即便勉强写成文字，亦十不足一。百年经历，千年积累得出一个道理，往往只三两字便足矣。”

“何能论证？”

“如何论证？”

“因此一个道理真正的论证过程，我们大抵是不需要写在文章中的，倘若你当真拿出供现在人前，恐怕读者也会食之无味，弃之可惜，如同嚼蜡。”

……

这是蔡京的采访发言。

蔡京，字元长。

虽然与司马光、程颐、文彦博、吕公著、王安石、苏轼……等第一阶梯的老一辈不属于同一阶级，可是在稍次的第二阶梯中，他的名气是最大的。

首先。

蔡京是即受王安石无比器重，同时又受司马光无比器重的人物。

既是变法的极力拥护者和得力干将，又是现在司马光阵营废除变法的中坚人物，其人文采学识不必说，散文尤为出众，书法姿媚豪健，沉着痛快，更是独步当代。

甚至在某些人眼里，蔡京的书法已经站在苏轼之上了。

这样的一个人，什么程门四大弟子游酢、杨时、谢良佐、吕大临和他比起来，便什么也不是了。

更何况蔡京是在这个时候，天下沸沸扬扬讨论秦仙傲不回应游酢怦击的时候发出这一击！(未完待续。)

ps：（昨天操作系统突然坏了进不了，今天重装了。）sf0916